A.包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和科學(xué)等社會(huì)意識(shí)形式
B.包括同日常社會(huì)生活相聯(lián)系的未加以理論化、系統(tǒng)化的社會(huì)心理
C.是社會(huì)存在的反映
D.是成為一定的社會(huì)形態(tài)的精神標(biāo)志的社會(huì)意識(shí)形態(tài)
E.是反映并服務(wù)于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的思想的上層建筑
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A.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展可以長期超前于社會(huì)存在的發(fā)展
B.社會(huì)意識(shí)發(fā)展和社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性
C.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性
D.社會(huì)意識(shí)諸形式之間相互作用和影響
E.社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用
A.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能促進(jìn)和加速社會(huì)的發(fā)展
B.落后的社會(huì)意識(shí)能阻礙和延緩社會(huì)的發(fā)展
C.在一定條件下能創(chuàng)造出在社會(huì)存在中沒有根基的東西
D.社會(huì)意識(shí)在一定條件下會(huì)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量并作用于社會(huì)存在
E.社會(huì)意識(shí)直接可以轉(zhuǎn)化為社會(huì)存在
A.歸納方法
B.為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)
C.以多數(shù)人的意見為標(biāo)準(zhǔn)
D.歷史主義方法
E.階級分析方法
A.一切社會(huì)形態(tài)共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律
B.幾個(gè)社會(huì)形態(tài)共有的規(guī)律
C.某一社會(huì)形態(tài)特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律
D.客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律
E.客觀經(jīng)濟(jì)體制
A.社會(huì)分工
B.私有制的出現(xiàn)或產(chǎn)品屬于不同所有者
C.勞動(dòng)力成為商品
D.貨幣轉(zhuǎn)化為資本
E.存在物質(zhì)資料的社會(huì)需求
最新試題
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。