從普及與提高的兩個層面建立起的教育結(jié)構(gòu)，是（）的基本特征。

恰恰證明了人類設(shè)計意識產(chǎn)生的必然條件的是（）的“自意識”論述。

在迎來21世紀(jì)的時候，必須充分估計到（）對環(huán)境和意識帶來的影響。

20世紀(jì)初，歐洲大陸興起了一場革命性的藝術(shù)運動，其中包含著豐富多樣的“風(fēng)格”和“主義”，它們的共同點在于以“機(jī)器美學(xué)”的觀點體現(xiàn)飛速變化的外部世界精神實質(zhì)的理想形式，這場運動中（）對現(xiàn)代設(shè)計的影響最為明顯。

勝任設(shè)計工作的主觀條件是（）。

在漫長的（）過程中，人類的生理和心理狀況得到逐步的改善和提高。

新藝術(shù)運動十分強調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境，反對割裂地看待（）之間的關(guān)系。

世界室內(nèi)設(shè)計會議中，日本室內(nèi)設(shè)計師內(nèi)田繁認(rèn)為物質(zhì)時代的特征包括（）。

包豪斯成立的出發(fā)點帶有明顯的（）的傾向。

人類的設(shè)計意識產(chǎn)生并緩慢發(fā)展的時期是（）。