20世紀初，歐洲大陸興起了一場革命性的藝術(shù)運動，其中包含著豐富多樣的“風格”和“主義”，它們的共同點在于以“機器美學”的觀點體現(xiàn)飛速變化的外部世界精神實質(zhì)的理想形式，這場運動中（）對現(xiàn)代設(shè)計的影響最為明顯。

通常一個設(shè)計組織的建構(gòu)程序包含分析設(shè)計項目任務(wù)的組織環(huán)境和要求、確定設(shè)計項目組織內(nèi)部的各種活動、建立設(shè)計組織職位、設(shè)計組織結(jié)構(gòu)及（）。

通過與企業(yè)界、與市場的頻繁接觸，能夠從本質(zhì)上改變對于現(xiàn)代設(shè)計的狹隘認識，從而培養(yǎng)出具備（）和實際操作能力的新一代設(shè)計人才。

標準化的一體化產(chǎn)品的出現(xiàn)時，評價設(shè)計優(yōu)劣的唯一標準是（）。

新藝術(shù)運動十分強調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境，反對割裂地看待（）之間的關(guān)系。

世界室內(nèi)設(shè)計會議中，日本室內(nèi)設(shè)計師內(nèi)田繁認為物質(zhì)時代的特征包括（）。

恰恰證明了人類設(shè)計意識產(chǎn)生的必然條件的是（）的“自意識”論述。

被譽為表現(xiàn)主義建筑典型的是（）。

從普及與提高的兩個層面建立起的教育結(jié)構(gòu)，是（）的基本特征。

主張以最簡單的幾何語言來創(chuàng)造新的視覺形象的是（）。