人類的設(shè)計(jì)意識產(chǎn)生并緩慢發(fā)展的時期是（）。

“協(xié)作參與”作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育方法中的重要部分，它不單純體現(xiàn)在課堂教學(xué)的研討過程中，還為學(xué)生今后與各個階層人員的合作奠定了（）的方法論基礎(chǔ)。

手工業(yè)時期，（）往往以代表性形象主導(dǎo)著整個設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成。

包豪斯成立的出發(fā)點(diǎn)帶有明顯的（）的傾向。

創(chuàng)造性能力的發(fā)掘和塑造，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)和開拓精神是（）的培養(yǎng)的實(shí)質(zhì)。

廣義的工業(yè)設(shè)計(jì)日趨成熟的時期指的是（）。

由打制到磨制，石器（），體現(xiàn)了人類早期的審美追求和對實(shí)用功能的理解。

改變學(xué)生閉門造車、孤芳自賞性格的有效手段，是使他們樹立起完整的現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識的最好方法是（）教育方法。

從普及與提高的兩個層面建立起的教育結(jié)構(gòu)，是（）的基本特征。

通過與企業(yè)界、與市場的頻繁接觸，能夠從本質(zhì)上改變對于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的狹隘認(rèn)識，從而培養(yǎng)出具備（）和實(shí)際操作能力的新一代設(shè)計(jì)人才。