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單項(xiàng)選擇題
（）斷言，主權(quán)是國(guó)家問題的核心，是國(guó)家的定義中最重要的部分。
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單項(xiàng)選擇題
羅爾斯認(rèn)為，社會(huì)正義原則是在"無知之幕"后，基于什么條件下的選擇理論（）
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單項(xiàng)選擇題
強(qiáng)調(diào)對(duì)"活法"進(jìn)行研究的思想家是（）
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單項(xiàng)選擇題
主張"自然狀態(tài)是自由平等而不放任的狀態(tài)"的思想家是（）
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單項(xiàng)選擇題
《圣經(jīng)》中更多地涉及古代以色列民族的宗教、歷史、文化、政治和法律的部分是（）
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單項(xiàng)選擇題
認(rèn)為"法學(xué)是關(guān)于神事和人事的知識(shí)，正與不正的學(xué)問"的思想家是（）
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單項(xiàng)選擇題
"有規(guī)則的、無偏見的、在這個(gè)意義上是公平的執(zhí)法"被羅爾斯稱為（）
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單項(xiàng)選擇題
將自然法與萬民法視為一體，主張羅馬法分類的"二分法"的羅馬法學(xué)家是（）
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多項(xiàng)選擇題
奧斯丁認(rèn)為通常所謂的"法律"一詞的含義包括（）
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單項(xiàng)選擇題
耶林對(duì)"為權(quán)利而斗爭(zhēng)"的論述不包括（）
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單項(xiàng)選擇題
最早明確提出"法律是主權(quán)者的一種命令"的法學(xué)家及其著作是（）
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多項(xiàng)選擇題
現(xiàn)代自然法理論中的"自然法"可以歸結(jié)為（）
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多項(xiàng)選擇題
馬里旦在《人權(quán)和自然法》一書中，把人權(quán)分為（）
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多項(xiàng)選擇題
中世紀(jì)世俗法和宗教法兩個(gè)法律領(lǐng)域并立，其中世俗法律領(lǐng)域可以區(qū)分為（）。
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單項(xiàng)選擇題
《圣經(jīng)》中更多地涉及古希伯來，或古代以色列民族的宗教、歷史、文化、政治和法律的部分是（）。
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多項(xiàng)選擇題
構(gòu)成中世紀(jì)西歐重大社會(huì)變革的“三R”運(yùn)動(dòng)包括（）。
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多項(xiàng)選擇題
中世紀(jì)神學(xué)思想家奧古斯丁的代表作主要有（）。
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單項(xiàng)選擇題
下列范疇中，不屬于經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)經(jīng)常使用的的分析范疇的是（）。
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單項(xiàng)選擇題
下列說法中，不屬于卡拉布雷西所說的“權(quán)利的法律保護(hù)的規(guī)則”的是（）。
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單項(xiàng)選擇題
科斯認(rèn)為，在權(quán)利重新配置活動(dòng)中起著關(guān)鍵性作用的是（）。
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