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單項(xiàng)選擇題
在政府或政治社會(huì)的起源上，奧斯丁堅(jiān)持（）
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單項(xiàng)選擇題
根據(jù)康德的理論，（）是絕對(duì)命令表明的某些行為，它是自由行為的必要性。
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單項(xiàng)選擇題
洛克認(rèn)為三種權(quán)力是不平行的，其中（）高于其他兩種權(quán)力，處于支配地位。
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單項(xiàng)選擇題
孟德斯鳩把政體分為多種，他贊成（）
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單項(xiàng)選擇題
（）與科斯一并稱為法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山鼻祖。
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單項(xiàng)選擇題
耶林提出，法的目標(biāo)是（）
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單項(xiàng)選擇題
在哈特看來，第二性規(guī)則中最重要的是（）
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單項(xiàng)選擇題
康德從義務(wù)的角度對(duì)法律進(jìn)行了分類，其中“不侵犯任何人”為（）
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單項(xiàng)選擇題
將三權(quán)分立理論應(yīng)用于美國(guó)的實(shí)踐的法學(xué)家是（）
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單項(xiàng)選擇題
孟德斯鳩認(rèn)為，專制政體的原則是（）
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單項(xiàng)選擇題
《論立法和法理學(xué)的當(dāng)代使命》的作者是（）
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單項(xiàng)選擇題
西方法學(xué)上著名的“法律事業(yè)說”的提出者是（）
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單項(xiàng)選擇題
法治應(yīng)包含兩重意義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制訂得良好的法律。這段話的提出者是（）
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單項(xiàng)選擇題
邊沁法律思想的出發(fā)點(diǎn)和核心內(nèi)容是（）
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單項(xiàng)選擇題
根據(jù)康德對(duì)義務(wù)的分類，“正直地生活”屬于（）
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單項(xiàng)選擇題
系統(tǒng)地提出人類的三種重要權(quán)利即生命權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和自由的思想家是（）
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單項(xiàng)選擇題
在康德看來，那些無真正的外在立法則無強(qiáng)制性的法律稱為（）
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單項(xiàng)選擇題
羅馬法學(xué)家烏爾比安把羅馬法分為哪三個(gè)部分（）
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單項(xiàng)選擇題
斯多葛學(xué)派理論的核心是（）
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單項(xiàng)選擇題
根據(jù)亞里士多德對(duì)法律的分類，衡量人們行為是非曲直的尺度是（）
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