傳統(tǒng)修辭學(xué)對的修辭原則的研究成果有：簡潔性、規(guī)范性、生動性、得體性等。

一種語言中，修辭行為及其規(guī)則所構(gòu)成的體系只有一個(gè)所以對修辭進(jìn)行研究而得到的理論或應(yīng)用體系也就只有對應(yīng)的一種。

依據(jù)漢字的特點(diǎn)給修辭活動形成的修辭手段是：以字摹形和對偶等辭格。

辭格中的“反復(fù)”是違反簡潔原則而產(chǎn)生含義的一種常見手法。

現(xiàn)代漢語詞語在語音上具有明顯的雙音節(jié)化趨勢，所以詞語在組合時(shí)，偏向于2+2結(jié)構(gòu)，或1+1結(jié)構(gòu)，如果沒有特殊語境（如對偶等）的允許，很少有2+1結(jié)構(gòu)。

在一切口語或書面語中，有助于使自己的思想或情感表達(dá)得更得體、更具審美效果的言語行為及其規(guī)則，就是修辭。

修辭行為從其構(gòu)成特征來看，可以分為兩個(gè)層次：常規(guī)修辭和超常修辭。

“她非常敬佩地看著老師在講臺上喋喋不休地講著歷史故事?！笔窃~義感情色彩偏離的句子，所以是易色辭格。

使用幽默而成功化解一些交際活動中的沖突，常常是修辭主體實(shí)踐了謙虛準(zhǔn)則的結(jié)果。

對偶這種修辭手法只用于詩歌、對聯(lián)等較為嚴(yán)肅、莊重的語言表達(dá)。