A.《內(nèi)經(jīng)》“天人合一”思想符合系統(tǒng)論的原則
B.《內(nèi)經(jīng)》“人與天地相參”與漢代董仲舒“天人感應(yīng)”是一樣的
C.包含豐富的科學(xué)內(nèi)容
D.《內(nèi)經(jīng)》把人體置于“天地人一體”的大背景下考察生命活動(dòng)的規(guī)律,奠定了中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的醫(yī)學(xué)模式和方法論
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A.神仙
B.指宇宙自然
C.指自然狀態(tài)
D.指人體部位
A.情志內(nèi)傷
B.天人合一
C.法于陰陽(yáng)
D.生病起于過(guò)用
A.淡泊明志
B.清心寡欲
C.渾渾噩噩
D.寧?kù)o致遠(yuǎn)
A.咸味
B.辛味
C.大溫
D.大寒
最新試題
“若要安,三里常不干”,是誰(shuí)在哪本書(shū)里提出的?()
《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅是一部健康養(yǎng)生和治病的經(jīng)典,而且蘊(yùn)含著豐富的心理學(xué)思想。
“形者神之體,神者形之用”體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)?()
“天地合氣,命之曰人”體現(xiàn)出了()。
“過(guò)則為災(zāi)”體現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的什么疾病觀?()
中藥附子是()之品。
對(duì)《內(nèi)經(jīng)》天人之道的評(píng)價(jià)不正確的是()。
下面全是針灸專著,除了()以外。
《內(nèi)經(jīng)》中的“上知天文,下知地理,中知人事,可以長(zhǎng)久”要求醫(yī)生要掌握多學(xué)科的知識(shí)。
儒家把處理事情不偏不倚、無(wú)過(guò)不及的態(tài)度,作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)以及處事的基本原則和方法。