社會(huì)學(xué)家查爾斯·賴特在《大眾傳播：功能的探討》一書中明確提出了大眾傳播的“（）功能”，即大眾傳播在傳播知識(shí)、價(jià)值、社會(huì)規(guī)范等方面起著重要作用。

最早對(duì)大眾媒介的受眾試圖進(jìn)行確認(rèn)，并在1939年首先提出了一個(gè)明確的框架，認(rèn)為受眾是新型社會(huì)的產(chǎn)物的學(xué)者是（）

以下哪一年是我國網(wǎng)絡(luò)雜志發(fā)展史上里程碑式的一年？（）

傳播學(xué)的興起建立在“三論”的基礎(chǔ)，“三論”是（）

傳播學(xué)研究中“守門”理論的創(chuàng)立者是（），這一理論成為揭示新聞或信息傳播過程內(nèi)在的控制機(jī)制的重要理論。

1997年，我國開始引入（）網(wǎng)站的概念，互聯(lián)網(wǎng)成為一種日趨獨(dú)立的新媒介。

戈夫曼的擬劇論認(rèn)為，在（）區(qū)域，角色扮演者相對(duì)放松和隨意，比較真實(shí)地展示自我的內(nèi)心世界。

如果其中任何一項(xiàng)因素的性質(zhì)或含量“過”或“不及”，超出大眾媒介的生態(tài)耐力的界限之外，違反了（）規(guī)律，就會(huì)對(duì)它的生存與發(fā)展構(gòu)成致命的損害。

米德是美國社會(huì)學(xué)家，社會(huì)心理學(xué)家及哲學(xué)家，符號(hào)（）論的奠基人。

米德的主要作品是他去世后根據(jù)其講課記錄整理的《心靈、（）及社會(huì)》。