A.《機(jī)器新娘》
B.《理解媒介:人的延伸》
C.《古登堡星漢璀璨》
D.《童年的消逝:家庭生活的社會(huì)史》
E.《傳播的偏向》
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你可能感興趣的試題
A.品牌化
B.全球化
C.數(shù)字化
D.女性化
E.集團(tuán)化
A.生物鐘
B.生態(tài)位
C.適度性
D.食物鏈
A.網(wǎng)絡(luò)社區(qū)
B.SNS
C.維基
D.Twitter
A.赫斯特
B.李普曼
C.克里爾
D.威爾斯
A.媒介偏倚論
B.媒介游戲論
C.媒介失控論
D.媒介環(huán)境論
最新試題
尼葛洛龐帝把網(wǎng)絡(luò)區(qū)分為環(huán)狀網(wǎng)絡(luò)和()網(wǎng)絡(luò)兩種。
就文字的書(shū)寫(xiě)形式來(lái)劃分,世界上有兩種文字系統(tǒng):象形文字和()文字。
1997年,我國(guó)開(kāi)始引入()網(wǎng)站的概念,互聯(lián)網(wǎng)成為一種日趨獨(dú)立的新媒介。
如果其中任何一項(xiàng)因素的性質(zhì)或含量“過(guò)”或“不及”,超出大眾媒介的生態(tài)耐力的界限之外,違反了()規(guī)律,就會(huì)對(duì)它的生存與發(fā)展構(gòu)成致命的損害。
傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩位開(kāi)山鼻祖,是指()
通常人們認(rèn)為他人更容易受到媒介的影響而被說(shuō)服,而自己則很難被說(shuō)服,這被稱(chēng)為()效果。
媒介說(shuō)服效果的三個(gè)層次是指()
以下屬于都市類(lèi)報(bào)紙的是()
1964年,雷蒙·包爾哪篇文章的發(fā)表,被視為魔彈論葬禮上的布道?()
實(shí)現(xiàn)了更加“智能化的人與人和人與機(jī)器的交流”的互聯(lián)網(wǎng)模式的是()