修辭就是對語言符號的運用過程，所以修辭就是語言符號的應(yīng)用過程無關(guān)背景環(huán)境。

反語和曲解都是對詞義的偏離構(gòu)成的辭格，只是反語是詞義的完全偏離，曲解是詞義的部分偏離。

語法化的并存原則說明一種語法功能可以同時有幾種語法形式表示，也不會造成歧義現(xiàn)象。

對句法規(guī)則有效偏離而產(chǎn)生的修辭手段主要有列錦和回環(huán)。

傳統(tǒng)修辭學(xué)對的修辭原則的研究成果有：簡潔性、規(guī)范性、生動性、得體性等。

原型范疇是以典型成員為核心，它的外圍，實際上排列著程度不等的非典型成員。

會話結(jié)構(gòu)就是言語交談時所構(gòu)成的話語結(jié)構(gòu)。

修辭行為從其構(gòu)成特征來看，可以分為兩個層次：常規(guī)修辭和超常修辭。

“對兒子百依百順，要什么給什么，人稱孝子”使用了反語的修辭手法。

古人經(jīng)常用拆字格的方法來作對聯(lián)、燈謎，或者隱晦的傳遞嚴肅的內(nèi)容，而且很多謠諺就是通過拆裝法構(gòu)成的。