填空題企業(yè)文化是()的企業(yè)管理方式,強(qiáng)調(diào)要把企業(yè)建成一種人人都具有()的命運(yùn)共同體;企業(yè)文化的核心是();價(jià)值觀是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的原動(dòng)力。

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3.問(wèn)答題

A集團(tuán)公司作為東北地區(qū)著名的民營(yíng)企業(yè),在短短幾年積聚起以億計(jì)數(shù)的雄厚資產(chǎn)。具有政府工作背景與經(jīng)過(guò)實(shí)業(yè)熏陶的老板此時(shí)目標(biāo)已不僅僅滿足于成為一家區(qū)域性知名公司,而是希望通過(guò)實(shí)業(yè)投資,向全國(guó)甚至是海外發(fā)展。
總裁將總部從長(zhǎng)春遷至大連??偛康墓ぷ魅藛T幾乎全部由招聘而來(lái)。然而由于缺乏人力資源資深專業(yè)人才與專業(yè)技能,未能根據(jù)集團(tuán)戰(zhàn)略發(fā)展需要進(jìn)行可行的人力資源規(guī)劃,導(dǎo)致其人力資源構(gòu)成表現(xiàn)為“一老一少”配置失衡的鮮明特點(diǎn)。
所謂“一老”,四五十歲之間的管理層,基本來(lái)自于當(dāng)?shù)卦瓏?guó)企管理人員與政府工作人員,其決策大多倚賴經(jīng)驗(yàn)與感覺(jué),工作開(kāi)展主要仰仗其寬泛的人脈與社會(huì)關(guān)系;所謂“一少”,是指20多歲的年輕人,他們大多接受過(guò)正規(guī)的高等教育,思維活躍,渴望干出一番事業(yè),雖然經(jīng)驗(yàn)欠缺卻樂(lè)于嘗試。很顯然,“少者”接受“老者”直接管理,公司缺乏的是一個(gè)能夠承上啟下的階層。
總裁從一家美國(guó)投資公司挖來(lái)一名剛過(guò)而立之年的職業(yè)經(jīng)理人出任常務(wù)副總兼業(yè)務(wù)總監(jiān)。這樣,就至少存在了三種不同的文化取向:以老者為代表的傳統(tǒng)勢(shì)力、以職業(yè)經(jīng)理人為代表的海派文化以及青年人所崇尚的求新精神。
就集團(tuán)的階段性發(fā)展戰(zhàn)略而言,大家很容易達(dá)成一致:對(duì)外,培育良好的公司生存與發(fā)展環(huán)境,海派經(jīng)理將其總結(jié)為政府網(wǎng)絡(luò)、媒體網(wǎng)絡(luò)、專家網(wǎng)絡(luò)、客戶網(wǎng)絡(luò)以及金融網(wǎng)絡(luò)的建設(shè);對(duì)內(nèi),一方面盡快從功能技術(shù)上完善業(yè)務(wù)分支以拓展公司的咨詢與購(gòu)并業(yè)務(wù),一方面從組織機(jī)構(gòu)與制度建設(shè)入手以保障公司決策的科學(xué)化及管理效率。
可是在具體的工作開(kāi)展上,卻產(chǎn)生了很大的分歧:海派經(jīng)理更注重的是在操作層面,強(qiáng)調(diào)的絕不是集團(tuán)某個(gè)個(gè)人與網(wǎng)絡(luò)中的某一個(gè)人或者部門搞好關(guān)系,而是公司一種理性有序的長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)行為;而老者們更為習(xí)慣的是個(gè)人之間的感情投資與交流,通過(guò)個(gè)人關(guān)系來(lái)達(dá)到工作上的便利與疏通——盡管事實(shí)證明這種方式就目前中國(guó)現(xiàn)狀而言是卓有成效的,但這很容易導(dǎo)致本屬公司的資源控制在企業(yè)內(nèi)部某些權(quán)勢(shì)人物的手中,而他們一旦離去,這些資源也往往一并流失。
由于工作方式方法不同所導(dǎo)致的海派經(jīng)理與老者們的芥蒂遍布于工作的方方面面。海派經(jīng)理急于要建立一系列的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范;而對(duì)于老者而言,他們更為習(xí)慣的是一種約定俗成的習(xí)慣規(guī)則而非量化的成文標(biāo)準(zhǔn)。
海派經(jīng)理正在組織集團(tuán)相關(guān)部門與資源雄心勃勃做著一系列大型項(xiàng)目的前期調(diào)研與準(zhǔn)備工作。正是出于對(duì)公司缺乏能夠承上啟下階層的憂慮,海派經(jīng)理希望盡快提升集團(tuán)里年輕人的實(shí)際工作能力,使他們?cè)诒M可能短的時(shí)間內(nèi)能夠在部門中獨(dú)擋一面,從而通過(guò)公司自身徹底解決人才斷層問(wèn)題。為避免越權(quán),對(duì)于這些年輕人,在管理上海派經(jīng)理從不直接過(guò)問(wèn),在業(yè)務(wù)上卻毫無(wú)保留的全力傾情指導(dǎo),或許正是這一系列做法讓某些老者感到了自身地位的危機(jī)。
實(shí)際上海派經(jīng)理也意識(shí)到了工作過(guò)程中可能遇到的來(lái)自企業(yè)內(nèi)部的阻力。然而由于一直撲在業(yè)務(wù)上而無(wú)暇多顧??偛没貋?lái),在總部全體員工會(huì)議上,卻宣布了一個(gè)令大家都異常吃驚的決定:暫時(shí)停止一切進(jìn)行中的業(yè)務(wù),集團(tuán)的主要精力先放到制度建設(shè)以及自身完善上來(lái)。
明確管理層次、清晰授權(quán)范圍、通暢溝通渠道,這是職業(yè)經(jīng)理進(jìn)行有效管理的前提。然而這一切必須在制度的保障下進(jìn)行。有這樣一句話:文化是制度之母——制度的設(shè)立必須建立在文化的基礎(chǔ)之上。對(duì)于中國(guó)許多企業(yè)而言,其勞心費(fèi)力建立起來(lái)的所謂現(xiàn)代企業(yè)制度形同虛設(shè)。
這最終表現(xiàn)為文化上的尖銳沖突,而這種沖突的此消彼長(zhǎng)就直接影響到制度的正常運(yùn)行,從而使企業(yè)員工無(wú)所適從。企業(yè)一旦喪失了大家所共認(rèn)確立的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn),就將不可避免的導(dǎo)致公司管理與經(jīng)營(yíng)行為的混亂。
海派經(jīng)理的管理方法在這種文化氛圍中的做法顯得如此幼稚——合理卻并不合情。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的所謂調(diào)整,海派經(jīng)理的業(yè)務(wù)策略和所擁有的客戶與公司現(xiàn)行經(jīng)過(guò)修正的、老者們所堅(jiān)持的業(yè)務(wù)思路已經(jīng)迥然相異,盡管名義上他還是作為常務(wù)副總,實(shí)際上卻已經(jīng)難以對(duì)公司各部門實(shí)施有效的管理控制。
市場(chǎng)的生存原則是績(jī)效,而集團(tuán)所關(guān)心的是如何保證每一個(gè)員工與自己的政治血緣的高度親和化,如何變?yōu)椤罢嬲摹弊约喝恕谶@里,能力已成為退而求其次的東西。
而當(dāng)皮鞋擦的好壞成為價(jià)值衡量的重要標(biāo)準(zhǔn)后,茍營(yíng)者便易于取巧,企業(yè)內(nèi)部權(quán)謀的作用會(huì)被無(wú)限擴(kuò)大、變異、神化,在私欲與利益的誘惑下個(gè)人應(yīng)有的職業(yè)操守與行為便會(huì)嚴(yán)重扭曲。
很自然的,海派經(jīng)理不得不開(kāi)始思考自己在這個(gè)位子上是否還有繼續(xù)坐下去的必要。一個(gè)月后,他提出了辭呈。

海派經(jīng)理最終辭職,這說(shuō)明了什么問(wèn)題?
4.問(wèn)答題

A集團(tuán)公司作為東北地區(qū)著名的民營(yíng)企業(yè),在短短幾年積聚起以億計(jì)數(shù)的雄厚資產(chǎn)。具有政府工作背景與經(jīng)過(guò)實(shí)業(yè)熏陶的老板此時(shí)目標(biāo)已不僅僅滿足于成為一家區(qū)域性知名公司,而是希望通過(guò)實(shí)業(yè)投資,向全國(guó)甚至是海外發(fā)展。
總裁將總部從長(zhǎng)春遷至大連??偛康墓ぷ魅藛T幾乎全部由招聘而來(lái)。然而由于缺乏人力資源資深專業(yè)人才與專業(yè)技能,未能根據(jù)集團(tuán)戰(zhàn)略發(fā)展需要進(jìn)行可行的人力資源規(guī)劃,導(dǎo)致其人力資源構(gòu)成表現(xiàn)為“一老一少”配置失衡的鮮明特點(diǎn)。
所謂“一老”,四五十歲之間的管理層,基本來(lái)自于當(dāng)?shù)卦瓏?guó)企管理人員與政府工作人員,其決策大多倚賴經(jīng)驗(yàn)與感覺(jué),工作開(kāi)展主要仰仗其寬泛的人脈與社會(huì)關(guān)系;所謂“一少”,是指20多歲的年輕人,他們大多接受過(guò)正規(guī)的高等教育,思維活躍,渴望干出一番事業(yè),雖然經(jīng)驗(yàn)欠缺卻樂(lè)于嘗試。很顯然,“少者”接受“老者”直接管理,公司缺乏的是一個(gè)能夠承上啟下的階層。
總裁從一家美國(guó)投資公司挖來(lái)一名剛過(guò)而立之年的職業(yè)經(jīng)理人出任常務(wù)副總兼業(yè)務(wù)總監(jiān)。這樣,就至少存在了三種不同的文化取向:以老者為代表的傳統(tǒng)勢(shì)力、以職業(yè)經(jīng)理人為代表的海派文化以及青年人所崇尚的求新精神。
就集團(tuán)的階段性發(fā)展戰(zhàn)略而言,大家很容易達(dá)成一致:對(duì)外,培育良好的公司生存與發(fā)展環(huán)境,海派經(jīng)理將其總結(jié)為政府網(wǎng)絡(luò)、媒體網(wǎng)絡(luò)、專家網(wǎng)絡(luò)、客戶網(wǎng)絡(luò)以及金融網(wǎng)絡(luò)的建設(shè);對(duì)內(nèi),一方面盡快從功能技術(shù)上完善業(yè)務(wù)分支以拓展公司的咨詢與購(gòu)并業(yè)務(wù),一方面從組織機(jī)構(gòu)與制度建設(shè)入手以保障公司決策的科學(xué)化及管理效率。
可是在具體的工作開(kāi)展上,卻產(chǎn)生了很大的分歧:海派經(jīng)理更注重的是在操作層面,強(qiáng)調(diào)的絕不是集團(tuán)某個(gè)個(gè)人與網(wǎng)絡(luò)中的某一個(gè)人或者部門搞好關(guān)系,而是公司一種理性有序的長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)行為;而老者們更為習(xí)慣的是個(gè)人之間的感情投資與交流,通過(guò)個(gè)人關(guān)系來(lái)達(dá)到工作上的便利與疏通——盡管事實(shí)證明這種方式就目前中國(guó)現(xiàn)狀而言是卓有成效的,但這很容易導(dǎo)致本屬公司的資源控制在企業(yè)內(nèi)部某些權(quán)勢(shì)人物的手中,而他們一旦離去,這些資源也往往一并流失。
由于工作方式方法不同所導(dǎo)致的海派經(jīng)理與老者們的芥蒂遍布于工作的方方面面。海派經(jīng)理急于要建立一系列的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范;而對(duì)于老者而言,他們更為習(xí)慣的是一種約定俗成的習(xí)慣規(guī)則而非量化的成文標(biāo)準(zhǔn)。
海派經(jīng)理正在組織集團(tuán)相關(guān)部門與資源雄心勃勃做著一系列大型項(xiàng)目的前期調(diào)研與準(zhǔn)備工作。正是出于對(duì)公司缺乏能夠承上啟下階層的憂慮,海派經(jīng)理希望盡快提升集團(tuán)里年輕人的實(shí)際工作能力,使他們?cè)诒M可能短的時(shí)間內(nèi)能夠在部門中獨(dú)擋一面,從而通過(guò)公司自身徹底解決人才斷層問(wèn)題。為避免越權(quán),對(duì)于這些年輕人,在管理上海派經(jīng)理從不直接過(guò)問(wèn),在業(yè)務(wù)上卻毫無(wú)保留的全力傾情指導(dǎo),或許正是這一系列做法讓某些老者感到了自身地位的危機(jī)。
實(shí)際上海派經(jīng)理也意識(shí)到了工作過(guò)程中可能遇到的來(lái)自企業(yè)內(nèi)部的阻力。然而由于一直撲在業(yè)務(wù)上而無(wú)暇多顧??偛没貋?lái),在總部全體員工會(huì)議上,卻宣布了一個(gè)令大家都異常吃驚的決定:暫時(shí)停止一切進(jìn)行中的業(yè)務(wù),集團(tuán)的主要精力先放到制度建設(shè)以及自身完善上來(lái)。
明確管理層次、清晰授權(quán)范圍、通暢溝通渠道,這是職業(yè)經(jīng)理進(jìn)行有效管理的前提。然而這一切必須在制度的保障下進(jìn)行。有這樣一句話:文化是制度之母——制度的設(shè)立必須建立在文化的基礎(chǔ)之上。對(duì)于中國(guó)許多企業(yè)而言,其勞心費(fèi)力建立起來(lái)的所謂現(xiàn)代企業(yè)制度形同虛設(shè)。
這最終表現(xiàn)為文化上的尖銳沖突,而這種沖突的此消彼長(zhǎng)就直接影響到制度的正常運(yùn)行,從而使企業(yè)員工無(wú)所適從。企業(yè)一旦喪失了大家所共認(rèn)確立的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn),就將不可避免的導(dǎo)致公司管理與經(jīng)營(yíng)行為的混亂。
海派經(jīng)理的管理方法在這種文化氛圍中的做法顯得如此幼稚——合理卻并不合情。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的所謂調(diào)整,海派經(jīng)理的業(yè)務(wù)策略和所擁有的客戶與公司現(xiàn)行經(jīng)過(guò)修正的、老者們所堅(jiān)持的業(yè)務(wù)思路已經(jīng)迥然相異,盡管名義上他還是作為常務(wù)副總,實(shí)際上卻已經(jīng)難以對(duì)公司各部門實(shí)施有效的管理控制。
市場(chǎng)的生存原則是績(jī)效,而集團(tuán)所關(guān)心的是如何保證每一個(gè)員工與自己的政治血緣的高度親和化,如何變?yōu)?ldquo;真正的”自己人——在這里,能力已成為退而求其次的東西。
而當(dāng)皮鞋擦的好壞成為價(jià)值衡量的重要標(biāo)準(zhǔn)后,茍營(yíng)者便易于取巧,企業(yè)內(nèi)部權(quán)謀的作用會(huì)被無(wú)限擴(kuò)大、變異、神化,在私欲與利益的誘惑下個(gè)人應(yīng)有的職業(yè)操守與行為便會(huì)嚴(yán)重扭曲。
很自然的,海派經(jīng)理不得不開(kāi)始思考自己在這個(gè)位子上是否還有繼續(xù)坐下去的必要。一個(gè)月后,他提出了辭呈。

上述案例中,一共涉及到幾種文化氛圍?其各自特點(diǎn)是什么?

最新試題

跨文化整合的哲學(xué):()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

企業(yè)可以通過(guò)設(shè)立獎(jiǎng)懲制度,從外界給予員工一定的壓力,提醒和督促員工遵循企業(yè)文化。

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埃德加·沙因認(rèn)為企業(yè)文化是企業(yè)(群體)在解決外在適應(yīng)性與內(nèi)部整合性問(wèn)題時(shí),習(xí)得的一組共享假定。

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題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中,而當(dāng)跨國(guó)經(jīng)營(yíng)屢屢受挫時(shí),其中出現(xiàn)的一個(gè)共同問(wèn)題就是跨文化管理。

題型:判斷題

人類社會(huì)依據(jù)對(duì)自然、社會(huì)和個(gè)人的認(rèn)識(shí),以是非、善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)整人與社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,稱為企業(yè)道德。它就是企業(yè)文化包含()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

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題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

()將是未來(lái)中國(guó)公有制的國(guó)有企業(yè)的主要存在形式。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“提供一種寬松和諧的環(huán)境,促使工人之間平等互助?!盬allach把這種企業(yè)文化歸為哪一類?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

狼性文化指企業(yè)文化管理必須凝聚一種帶有野性拼搏精神。

題型:判斷題