韓非認(rèn)為百姓在“財(cái)貨足用”之后會(huì)產(chǎn)生（）

鄧牧設(shè)計(jì)的理想社會(huì)中，仍有君存在，這個(gè)君堪稱（）

鮑敬言在激烈抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，構(gòu)想的理想社會(huì)是（）

要求以國(guó)君為代表的統(tǒng)治者，不僅在經(jīng)濟(jì)上“利民”，更要在愛好、情感等方面相互溝通（）

簡(jiǎn)述斯賓塞對(duì)政府實(shí)施的濟(jì)貧法制度堅(jiān)決反對(duì)的理由。

明確主張統(tǒng)治者要關(guān)心老百姓的疾苦，把自己多余的財(cái)產(chǎn)分給百姓的是（）

張載把社會(huì)控制與社會(huì)幅利保障聯(lián)為體，提出了他理想的（）

老子把天道自然無為論運(yùn)用人類社會(huì)，提倡（）

朱元璋意識(shí)到富分化過于懸殊，對(duì)于封建統(tǒng)治者來說是不利的，進(jìn)而提出的社會(huì)福利思想是（）

簡(jiǎn)述蒂特馬斯關(guān)于國(guó)家福利制度職能與目標(biāo)的思想。