A.以系統(tǒng)化思維為基礎(chǔ)
B.功能上的連續(xù)性
C.標準化與多樣化結(jié)合
D.有簡便的可組合的基本形態(tài)
E.給予紛亂的世界以秩序
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A.緊湊性
B.wabi：含義是一無所有、零、有限
C.sabi：含義是永恒、儉樸、功能與形式合一
D.shibui：含義是嚴峻品味
E.減少主義特征
A.文丘里
B.馬特遜
C.克蘭特
D.漢寧森
A.西方
B.東方
C.日本
D.印度
A.新結(jié)構(gòu)
B.新材料
C.新功能
D.新工藝
A.生產(chǎn)工藝
B.人體工學(xué)
C.人體姿勢
D.生產(chǎn)技術(shù)
最新試題
系統(tǒng)化設(shè)計理論包含了（）
設(shè)計科學(xué)的出現(xiàn)使（）和（）成了設(shè)計的決定因素，19世紀以來美學(xué)與技術(shù)的聯(lián)姻開始瓦解了。
“孟菲斯"的設(shè)計喜歡用一些（）、（）、（）的明亮色調(diào)。
奇巴也追求設(shè)計的（）與（），通過色彩、造型、細節(jié)和平面設(shè)計使產(chǎn)品親切宜人和幽默可愛，達到雅俗共賞。
"新現(xiàn)代主義”的興起與經(jīng)濟發(fā)展密切相關(guān)，有必要體現(xiàn)出商業(yè)界的（）與（）。
“高技術(shù)”風(fēng)格也很突出，其主要特點是強調(diào)技術(shù)信息的密集，造型上多釆用方塊和直線，色彩僅用（）和（）。
“高技術(shù)”風(fēng)格在20世紀60-70年代曾風(fēng)行一時，過度重視（）和（）的體現(xiàn)，把裝飾壓到了最低限度。
從20世紀60年代，意大利在商業(yè)性家具生產(chǎn)中釆用（）和（）方面取得巨大成功。
1966年美國建筑師文丘里提出了建筑學(xué)中的（）
日本傳統(tǒng)文化講究以下哪三個基本立場，都反映在日本傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計中（）