A.交往主體和交往對(duì)象
B.交往手段和交往目的
C.交往過程和交往內(nèi)容
D.交往條件和交往情景
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A.相互作用和認(rèn)識(shí)平衡理論
B.角色戲劇和交換理論
C.馬克思的社會(huì)交往理論
D.人群關(guān)系理論和人際需要理論
A.社會(huì)測(cè)量法
B.人物推定法
C.心理測(cè)評(píng)法
D.自然觀察評(píng)估法
A.人與動(dòng)物的最大區(qū)別在于人的社會(huì)性
B.人與動(dòng)物的最大區(qū)別在于人有可交流的語言
C.人與動(dòng)物的最大區(qū)別在于人的歷史性
D.人與動(dòng)物的最大區(qū)別在于人的情感性
A.既能使交往雙方感到振奮、令人激動(dòng)，又使人精疲力竭而不安定的一種關(guān)系
B.交往的一方處于主要支配地位，而另一方處于被支配或服從地位
C.一種自相矛盾的混合型人際關(guān)系
D.交往的雙方有共同的目標(biāo)，配合默契，有分歧時(shí)能互相謙讓，求大同存小異，顧全大局寬容忍讓
A.音調(diào)、音量、節(jié)奏
B.呻吟、嘆息、叫喊
C.交談、獨(dú)白
D.書信、書文
最新試題
人的社會(huì)化就其途徑來說需要經(jīng)過社會(huì)教化和個(gè)體內(nèi)化。以下屬于社會(huì)教化方式的是（）
簡述了解他人技法中的“聽其言，觀其行”的基本內(nèi)容和主要方法。
“原始社會(huì)的平等關(guān)系，階級(jí)社會(huì)的壓迫與被壓迫關(guān)系，社會(huì)主義社會(huì)平等的同志式的關(guān)系。”說明的是（）
《語言與交際》（1977）一書的作者是（）
管仲曾說“善氣近人，親如兄弟；惡氣迎人，害于戈兵”，這一說法體現(xiàn)的人際關(guān)系的功能是（）
“音量、節(jié)奏、停頓、沉默”等可歸屬的語言類型是（）
在13世紀(jì)腓特烈二世做了個(gè)實(shí)驗(yàn)試圖研究與世隔絕的孩子長大后會(huì)講什么語言、會(huì)有什么樣的講話習(xí)慣。他讓養(yǎng)母和看護(hù)只給孩子喂奶、洗澡、洗臉、洗手，但絕不許與孩子講話交流結(jié)果這些孩子都相繼死去了，他們無法生存。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果說明（）
“天子、諸侯、大夫、士、庶人”體現(xiàn)的是（）
簡述協(xié)調(diào)人際關(guān)系的“互利原則”。
簡述什么是誠信原則以及為什么說誠信原則是做人之本。