A.既能使交往雙方感到振奮、令人激動(dòng)，又使人精疲力竭而不安定的一種關(guān)系
B.交往的一方處于主要支配地位，而另一方處于被支配或服從地位
C.一種自相矛盾的混合型人際關(guān)系
D.交往的雙方有共同的目標(biāo)，配合默契，有分歧時(shí)能互相謙讓?zhuān)蟠笸嫘‘?，顧全大局寬容忍?/p>
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A.音調(diào)、音量、節(jié)奏
B.呻吟、嘆息、叫喊
C.交談、獨(dú)白
D.書(shū)信、書(shū)文
A.卡克·W·貝克
B.社會(huì)學(xué)家羅伯特·帕克
C.心理學(xué)家雅各布·莫雷諾
D.社會(huì)學(xué)家霍曼斯
A.夫人
B.淑人
C.宜人
D.安人
A.原始社會(huì)的血緣關(guān)系
B.奴隸社會(huì)的依附關(guān)系
C.封建社會(huì)的宗法關(guān)系
D.資本主義社會(huì)的金錢(qián)關(guān)系
A.相互作用分析理論
B.角色理論
C.戲劇交往理論
D.人際交換理論
最新試題
“長(zhǎng)存抱柱信，豈上望夫臺(tái)”這兩個(gè)典故的寓意是（）
“天子、諸侯、大夫、士、庶人”體現(xiàn)的是（）
首先向群體成員提出各種各樣的人物類(lèi)型和行為方式類(lèi)型然后根據(jù)這些評(píng)價(jià)，讓被試者寫(xiě)出自己認(rèn)為最符合某種形象的人的名字。被稱為（）
屬于“人際關(guān)系正向功能”表現(xiàn)的有（）
簡(jiǎn)述優(yōu)化心理自我形象中的“優(yōu)化自我的性格”的要求與技法。
人際關(guān)系的客觀性體現(xiàn)在（）
包含“人際交往是社會(huì)交往；人際交往與生產(chǎn)力；交往的發(fā)展趨勢(shì)”內(nèi)容的是（）
在13世紀(jì)腓特烈二世做了個(gè)實(shí)驗(yàn)試圖研究與世隔絕的孩子長(zhǎng)大后會(huì)講什么語(yǔ)言、會(huì)有什么樣的講話習(xí)慣。他讓養(yǎng)母和看護(hù)只給孩子喂奶、洗澡、洗臉、洗手，但絕不許與孩子講話交流結(jié)果這些孩子都相繼死去了，他們無(wú)法生存。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果說(shuō)明（）
戲劇交往理論又被稱之為（）
“前臺(tái)和后臺(tái)”、“不協(xié)調(diào)角色”、“角色外溝通”等術(shù)語(yǔ)，是哪種理論的用語(yǔ)（）