問答題

陳獨(dú)秀關(guān)于社會革命的一段論述：“社會底進(jìn)步不單是空發(fā)高論可以收效的，必須有一部分人真能指出現(xiàn)社會制度底弊端，用力量把舊制度推翻，同時用力量把新制度建設(shè)起來，社會才有進(jìn)步。力量用得最劇烈的就是革命。革命不是別的，只是新舊制度交替底一種手段，倘革命后而沒有新的制度出現(xiàn)，那只算是搗亂，爭權(quán)利，土匪內(nèi)亂，不配冒用革命這個神圣的名稱。若說制度總不是好東西，不如根本革了他的命；這種高論或者有人認(rèn)為如此才算徹底，其實(shí)舊制度正可藉這種高論茍延殘喘；因?yàn)榉彩且环N制度，都有他所以成立的理由和成立經(jīng)過在歷史上的勢力，非有一種新的制度經(jīng)過人們努力建設(shè)，成了輿論，成了法律，在事實(shí)上有代替他的勢力，他是不會見了高論，便自然消滅的；所以不切于實(shí)際需要的高論往往可以做舊制度底護(hù)身符，這種高論只算是低論罷了。”         
結(jié)合材料回答：

社會革命在社會進(jìn)步中的作用。

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2.問答題

材料1 
生產(chǎn)以及隨生產(chǎn)而來的產(chǎn)品交換是一切社會制度的基礎(chǔ)；在每個歷史地出現(xiàn)的社會中，產(chǎn)品分配以及和它相伴隨的社會之化分為階級或等級，是由生產(chǎn)什么、怎樣生產(chǎn)以及怎樣交換產(chǎn)品來決定的。所以，一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變革中去尋找；不應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時代的哲學(xué)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時代的經(jīng)濟(jì)中去尋找。 
材料2 
新的社會思想和理論，只有當(dāng)社會物質(zhì)生活發(fā)展已在社會面前提出新的任務(wù)時，才會產(chǎn)生出來。可是，它們既已產(chǎn)生出來，便會成為最嚴(yán)重的力量，能促進(jìn)解決社會物質(zhì)生活發(fā)展過程所提出的新任務(wù)，能促進(jìn)社會前進(jìn)。在這里也就表現(xiàn)出新的思想、新的理論、新的政治觀點(diǎn)和新政治制度所具有的那種偉大的組織的、動員的和改造的意義。
結(jié)合馬克思主義歷史觀，回答：

什么是“一切社會變遷和政治變革的終極原因”？