社區(qū)工作者的多元角色的介入在微觀層面的標(biāo)準(zhǔn)有（）

學(xué)校和社區(qū)“雙向服務(wù)”階段為我國(guó)社區(qū)教育發(fā)展的第三階段。

對(duì)我國(guó)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)做出了全面部署的時(shí)間是（）

社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)是政府及其派出機(jī)構(gòu)開展的公意性、福利性工作。

積極奉獻(xiàn)和利他主義精神使志愿服務(wù)在動(dòng)機(jī)與管理上有別于政府和企業(yè)服務(wù)。

體現(xiàn)了規(guī)劃思想由“住區(qū)”向“社區(qū)”概念的根本性改變的理論是（）

社區(qū)治安的主體也要運(yùn)用法律法規(guī)來(lái)約束自己的行為。

“生活方式說(shuō)”認(rèn)為社區(qū)文化僅包括社區(qū)居民的信仰、價(jià)值觀、歷史傳統(tǒng)等方面。

直接運(yùn)作社會(huì)權(quán)力的邏輯形式是代議制下的政府機(jī)關(guān)作為社會(huì)權(quán)力的被委托者。

激勵(lì)社區(qū)文化發(fā)展的獎(jiǎng)勵(lì)原則是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合，以物質(zhì)鼓勵(lì)為主。