在文學(xué)理論的學(xué)習(xí)中的親自實踐是不太重要的學(xué)習(xí)途徑。自己選擇一些合適的文學(xué)現(xiàn)象或作品，反復(fù)閱讀、思考，撰寫文學(xué)理論與批評論文，從而培養(yǎng)文學(xué)理論與批評的能力。

在魏晉時期，南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”和“（）”。這是一個重要的標(biāo)志性事件。

在寫作過程中，民間文化突出普通民眾基于傳統(tǒng)的自發(fā)通俗趣味的抒寫。

在現(xiàn)代傳播學(xué)里，媒介指傳播信息的物質(zhì)實體。

民間文化，代表更底層的普通民眾自發(fā)的通俗趣味。

語言批評也稱為文本批評、形式主義批評，是西方現(xiàn)代最重要的批評模式之一。

中介性指文學(xué)媒介所具有的在人與人之間居中介紹和聯(lián)系的特性。

意識形態(tài)范圍并非純概念性的，而是意識與無意識、理性與非理性、可以說清的與難以說清的東西的復(fù)雜的混合物。

作者個體體驗的親歷性、豐盈性，是保證文學(xué)寫作成功的必要先決條件。

語言學(xué)上的“文學(xué)語言”，指加工過的、規(guī)范化了的書面語。它通常與口語或土語相對，是一定社會和教學(xué)情境中的標(biāo)準(zhǔn)語言形態(tài)。