A.醫(yī)德醫(yī)風(fēng)不可能使醫(yī)院取得社會和經(jīng)濟(jì)綜合效益
B.醫(yī)德醫(yī)風(fēng)可以成為醫(yī)院的無形資產(chǎn)
C.醫(yī)德醫(yī)風(fēng)只能取得社會效益
D.醫(yī)德醫(yī)風(fēng)只能取得經(jīng)濟(jì)效益
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A.羅某收受賄賂缺乏基本的道德認(rèn)識
B.面對醫(yī)療賄賂,羅某缺乏足夠的道德意志克服其誘惑
C.道德教育在權(quán)力者眼中是無效的
D.面對誘惑,道德教育是無助的
A.人類尊嚴(yán)與平等原則
B.科學(xué)性原則
C.知情同意原則
D.治病救人原則
A.單性生殖違反自然定律,因其“不自然”而被認(rèn)為是有問題的
B.單性生殖技術(shù)可能會被有心人加以利用,做出違法的事情
C.目前單性生殖技術(shù)非常不成熟,現(xiàn)有的科技水平不能保證其安全
D.單性生殖技術(shù)中的“父母”均為同性,不利于孩子成長
A.這位老師的舉動不能獲得支持,因?yàn)樗翘幱谪毨毫ο绿岢銎鞴倬璜I(xiàn)的,并非真正自愿
B.他捐獻(xiàn)器官是為了換取一定的報(bào)酬,涉嫌變相買賣人體器官
C.老師的奉獻(xiàn)精神是可貴的,而且他是出于自愿的,應(yīng)該支持他
D.器官捐獻(xiàn)以對供體不造成傷害為首要原則,這位老師捐獻(xiàn)了角膜后生活會受到極大的影響,這是不允許的
A.安全/有效原則
B.知情同意與保密原則
C.公正原則
D.互助原則
最新試題
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
不以人工干預(yù)的方法來延長病人痛苦的死亡過程,被稱為()。
手術(shù)前護(hù)理的主要內(nèi)容包括()。
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系,要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范?()
以下動物實(shí)驗(yàn)倫理不是“3R”原則的是()
安樂死與臨終關(guān)懷的差異有()。
1946年起草的第一個國際準(zhǔn)則是()。
由一個單細(xì)胞或單細(xì)胞個體以無性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱為()。
下列()屬于活體器官移植的范圍。
關(guān)于臨床診療活動中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系,下列描述正確的是()。