A.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提
B.遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段
C.遺傳素質(zhì)是造成人的發(fā)展的個別差異的原因之一
D.遺傳素質(zhì)具有可塑性
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A.遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性
B.遺傳素質(zhì)是造成人的發(fā)展的個別差異的原因之一
C.遺傳素質(zhì)具有可塑性
D.遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段
A.馬卡連柯
B.蘇霍姆林斯基
C.第斯多惠
D.凱洛夫
A.忽視了教育對人發(fā)展的主導(dǎo)作用
B.否認心理反應(yīng)的能動性
C.未能一分為二地看待人的發(fā)展因素
D.陷入唯心主義的境地
A.工藝師的微雕絕活
B.六歲入小學(xué)學(xué)習(xí)
C.盲人通過觸覺認識人民幣
D.天生肢體殘缺難以成為優(yōu)秀的運動員
A.施太倫
B.吳偉士
C.霍爾
D.華生
最新試題
學(xué)?;蚶蠋煹囊韵伦龇ㄅc互補性規(guī)律相關(guān)的有()。
以下可以劃入內(nèi)發(fā)論的代表人物有()。
以下可以歸入人的發(fā)展動因中的外鑠論的有()。
以下代表人物在人的身心發(fā)展的動因論上匹配不正確的有()。
“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”。這句話體現(xiàn)了()。
在幾種主要的人的發(fā)展觀中,當(dāng)前西方的心理學(xué)學(xué)者普遍贊成的()的觀點。
人的發(fā)展動因的外鑠論存在著缺陷,最主要表現(xiàn)為()
以下屬于內(nèi)發(fā)論代表人物的有()
教育對人的身體發(fā)展難以起到主導(dǎo)作用,這說明()
環(huán)境能夠使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實,以下屬于社會環(huán)境的有()。