A.荀子強(qiáng)調(diào)人性本惡
B.洛克強(qiáng)調(diào)教育萬(wàn)能
C.班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論
D.柏拉圖的性三品
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A.身體的結(jié)構(gòu)形態(tài)的健全發(fā)展
B.人的認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展
C.人的情意方面的發(fā)展
D.生理機(jī)能的增強(qiáng)
A.學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的作用并不是萬(wàn)能的
B.學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用受到學(xué)生內(nèi)在因素的制約
C.學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用是受到人的自然因素的限制
D.學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的
A.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提
B.遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過(guò)程和階段
C.遺傳素質(zhì)是造成人的發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一
D.遺傳素質(zhì)具有可塑性
A.遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性
B.遺傳素質(zhì)是造成人的發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一
C.遺傳素質(zhì)具有可塑性
D.遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過(guò)程和階段
A.馬卡連柯
B.蘇霍姆林斯基
C.第斯多惠
D.凱洛夫
最新試題
以下代表人物在人的身心發(fā)展的動(dòng)因論上匹配不正確的有()。
環(huán)境是指人生活于其中,能直接或間接影響個(gè)體的形成和發(fā)展的全部外在因素,它使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。以下屬于環(huán)境因素的有()
以下關(guān)于外鑠論的表述錯(cuò)誤的是()。
科爾伯格認(rèn)為,個(gè)體道德按照前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平的發(fā)展而發(fā)展,這表明個(gè)體身心發(fā)展具有()
在幾種主要的人的發(fā)展觀中,當(dāng)前西方的心理學(xué)學(xué)者普遍贊成的()的觀點(diǎn)。
以下可以劃入內(nèi)發(fā)論的代表人物有()。
“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”。這句話體現(xiàn)了()。
“兒童心理的發(fā)展過(guò)程乃是兒童內(nèi)部素質(zhì)向著自己的目的有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)過(guò)程,外界環(huán)境在這里只起促進(jìn)或延緩這個(gè)過(guò)程的作用,而不能改變這個(gè)過(guò)程”體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)()
讓四歲的孩子學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)是很難成功的,這充分說(shuō)明()
學(xué)校教育之所以對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用,其原因有()。