A.神話傳說
B.文字記載
C.考古發(fā)現(xiàn)
D.影視作品
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A.中國早期國家的產(chǎn)生
B.封建等級制度的確立
C.百家爭鳴局面的形成
D.諸侯混戰(zhàn)局面的結束
A.反映了皇權專制下的愚民政策
B.說明民眾對政府信任的增強
C.折射出民眾對理想政治的渴望
D.受到了主流意識形態(tài)的影響
A.傳統(tǒng)農(nóng)牧業(yè)的興旺發(fā)達
B.出現(xiàn)了大規(guī)模私營畜牧業(yè)
C.土地經(jīng)營方式的多樣化
D.生產(chǎn)方式受匈奴影響較大
A.有利于加強中央集權
B.有利于鞏固國家統(tǒng)一
C.有利于實現(xiàn)文化專制
D.有利于推動文化傳播
A.制約丞相權力
B.提高行政效率
C.加強中央集權
D.監(jiān)察三公九卿
最新試題
周武王滅商之后,將王畿之地分為邙、墉、衛(wèi)三地,封商紂王子武庚于殷地(河南安陽),稱邙國。此舉主要目的是()。
大禹建立了中國第一個王朝夏朝,我們了解它的歷史的第一手資料是()。
戰(zhàn)國時期,除儒、墨顯學之外,還有道、法、陰陽等家,甚至一家之內(nèi)也不斷地再分化為小的宗派,如“儒分為八,墨離為三”。各家都抱著“以其學易天下”的宗旨,各國君主對各家也是“兼而禮之”。上述現(xiàn)象反映的是()。
《華陽國志》載:“灌溉三郡,開稻田,于是蜀沃野千里,號為陸海,旱則引水浸潤,雨則杜塞水門?!薄逗忧份d:“于是關中為沃野,無兇年,秦以富強,卒并諸侯?!币陨鲜芳涊d的兩大水利工程()。
漢代以前,民眾對人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神,而漢代開始出現(xiàn)了一些有政績的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象,如漢和帝時的王渙為民平理冤獄,死后“民思其德,為立祠安陽亭西”,成為民眾新的人神信仰對象。漢代民眾對人神信仰的變化()。
先秦著作《山海經(jīng)》記載:“后稷(后稷是古代周族始祖)是播百谷。稷之孫曰叔均,是始作牛耕?!睆目脊虐l(fā)現(xiàn)來看,在河南、山西、江蘇、浙江、上海、廣西、內(nèi)蒙古、吉林等省區(qū)市出土了商周時期的石犁。這說明()。
戰(zhàn)國時期,秦國出現(xiàn)了一種朝著更加周密的中央統(tǒng)治制度和機構發(fā)展的趨勢,官員擔任的職務日益職業(yè)化和專業(yè)化。這反映出()。
在西漢,刺史每年8月“巡行所部郡國”,郡守“常以春行所主縣”,“秋冬遣無害使”審察案情,至于臨時突擊督察,大多發(fā)生于突發(fā)的案情或農(nóng)民起義。如武帝時派繡衣御史去鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,派遣司隸校尉“捕巫蠱,督大奸猾”。這說明西漢時期()。
辭賦“江分內(nèi)外,騰翔魚貫;離堆鎖峽,寶瓶攸關”贊譽的工程是()。
《漢書》載:“卜式,河南人也……式入山牧,羊致千余頭,買田宅?!薄妒酚?貨殖列傳》記載:“言陂澤養(yǎng)魚,一歲收得千石賣也……安矣千樹棗……渭川千畝竹?!边@反映出漢代()。