A.一直保持自愿共同體
B.從自愿共同體到有機(jī)共同體
C.從有機(jī)共同體到自愿共同體
D.一致保持有機(jī)共同體
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A.神圣性
B.本真性
C.放任性
D.正義性
A.直覺(jué)
B.鏡像
C.真實(shí)
D.幻覺(jué)
A.彼拉多
B.安東尼
C.奧古斯丁
D.凱撒
A.現(xiàn)象之爭(zhēng)
B.本體之爭(zhēng)
C.派系之爭(zhēng)
D.古今之爭(zhēng)
A.維持理性
B.維持激情
C.從激情轉(zhuǎn)向理性
D.從理性轉(zhuǎn)向激情
最新試題
極端歷史主義否定了以下哪一項(xiàng)的存在：（）
《休倫港宣言》起草的地點(diǎn)是（）。
《新編劍橋世界近代史》：“兩個(gè)學(xué)說(shuō)都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭(zhēng)：生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)。”這兩個(gè)學(xué)說(shuō)的代表人物分別是（）
美國(guó)當(dāng)代政治學(xué)家薩繆爾·亨廷頓的著名觀點(diǎn)是（）。
尼采認(rèn)為以下哪一項(xiàng)能夠徹底治理形而上學(xué)帶來(lái)的虛無(wú)主義弊?。海ǎ?/p>
馬丁·海德格爾是以下哪一國(guó)家的著名存在主義哲學(xué)家：（）
根據(jù)尼采的觀點(diǎn)，形而上學(xué)假設(shè)包括（）。
“歷史的終結(jié)不是在未來(lái)，而是在過(guò)去”是哪一位哲學(xué)家的觀點(diǎn)：（）
1960年代的運(yùn)動(dòng)對(duì)后世的影響方式是（）。
《休倫港宣言》對(duì)現(xiàn)代性的批判是哲學(xué)意義上的哪種批判：（）