A.1962年
B.1964年
C.1966年
D.1968年
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A.政權(quán)的更替
B.財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)變
C.人的解放
D.自然的奴役
A.否定作用
B.肯定作用
C.激化作用
D.維護(hù)作用
A.非暴力
B.全面性
C.與資本主義徹底決裂
D.拒絕對(duì)資本主義的控制
A.機(jī)械化的普及
B.職業(yè)層級(jí)的異化
C.勞動(dòng)性質(zhì)和工具的變化
D.新工藝技術(shù)的出現(xiàn)
A.宗教和軍事
B.宗教和政治
C.愛(ài)欲和政治
D.愛(ài)欲和宗教
最新試題
牛頓的科學(xué)發(fā)現(xiàn),使人類對(duì)客觀世界的探索向前邁了一大步。標(biāo)志著牛頓成為近代自然科學(xué)奠基人的科學(xué)巨著是()
美國(guó)當(dāng)代政治學(xué)家薩繆爾·亨廷頓的著名觀點(diǎn)是()。
文學(xué)巨匠莎士比亞認(rèn)為“一切成敗得失都在我們白己,然而我們往往說(shuō)是無(wú)意的”。上述材料體現(xiàn)出()
針對(duì)存在在精神層面所面臨的問(wèn)題,信念的意義具有以下哪一種特征:()
以下哪兩本著作標(biāo)志著薩特的思想轉(zhuǎn)向馬克思主義:()
根據(jù)哈貝馬斯的觀點(diǎn),“有效宣稱”的滿足條件不包括()。
海德格爾認(rèn)為西方思想從哪一位哲學(xué)家的思想開(kāi)始就已“誤入歧途”:()
人的存在在精神層面上需要面對(duì)以下哪一種問(wèn)題:()
《新編劍橋世界近代史》:“兩個(gè)學(xué)說(shuō)都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭(zhēng):生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)?!边@兩個(gè)學(xué)說(shuō)的代表人物分別是()
1859年,達(dá)爾文《物種起源》出版問(wèn)世,書中提出了“進(jìn)化論”思想以及自然界“物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”的法則,他的認(rèn)識(shí)()