在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了模仿論、實(shí)用論、變現(xiàn)論、體驗(yàn)論、文化論以外還有（）。

在抓住特點(diǎn)確定選題之后，文學(xué)批評(píng)寫作要沿著正確的思路并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)乃季S方式對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行研究思考，從而使對(duì)論題的聞釋分析條理化和系統(tǒng)化。

自由詩是在語言、結(jié)構(gòu)、韻律等方面都較為自由的詩體。自由詩字?jǐn)?shù)、句式都沒有規(guī)定，只押大致相似的韻，也可以不押韻。

中國文字媒介的通行順序應(yīng)該是：甲骨文、玉石刻辭、金文和陶文、竹簡和木、帛書和紙卷。

在寫作過程中，民間文化突出普通民眾基于傳統(tǒng)的自發(fā)通俗趣味的抒寫。

議論性散文具有鮮明的思想傾向和濃厚的思辨色彩。

在魏晉時(shí)期，南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”和“（）”。這是一個(gè)重要的標(biāo)志性事件。

作者個(gè)體體驗(yàn)的親歷性、豐盈性，是保證文學(xué)寫作成功的必要先決條件。

自由詩中還包括散文詩和民歌。

文學(xué)語境是“這一個(gè)”，具有獨(dú)創(chuàng)性。