單項(xiàng)選擇題展翅的鯤鵬和御風(fēng)而行的列子是()。
A.有待逍遙
B.無(wú)待逍遙
C.根本不逍遙
D.可能逍遙可能不逍遙
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1.單項(xiàng)選擇題寓言故事的數(shù)量具先秦散文之首的是()。
A.《孟子》
B.《莊子》
C.《韓非子》
2.單項(xiàng)選擇題()的寓言題材平實(shí),但平實(shí)中見(jiàn)奇妙,警策,耐人尋味。
A、孔子
B、莊子
C、韓非子
3.單項(xiàng)選擇題()的寓言故事多,主要取材于歷史事跡和現(xiàn)實(shí)。
A、《孟子》
B、《莊子》
C、《韓非子》
4.單項(xiàng)選擇題不惜脫離史實(shí)去描寫人物,在這方面最突出的是()。
A、《左傳》
B、《國(guó)語(yǔ)》
C、《戰(zhàn)國(guó)策》
5.單項(xiàng)選擇題()反映出士人精神的張揚(yáng)。
A、《左傳》
B、《國(guó)語(yǔ)》
C、《戰(zhàn)國(guó)策》
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永明體之后,文學(xué)擺脫與音樂(lè)的糾纏,走向獨(dú)立。
題型:判斷題
王維寫景喜用簡(jiǎn)淡筆墨,隨意點(diǎn)染;孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。
題型:判斷題
韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。
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80年代以來(lái),對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn),可以按照表演藝術(shù)形式劃分。
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韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人,師其意,亦師其辭。
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敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。
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變文的起源說(shuō)法不一,但主要認(rèn)為是起源于印度。
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贈(zèng)序文是文體的一種,是基于臨別贈(zèng)言而產(chǎn)生的文體。
題型:判斷題
韓愈主張“氣盛言宜”,重視文氣,體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對(duì)仗等。
題型:判斷題
《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愿望,彰顯了韓愈“明道”的散文主張。
題型:判斷題