敦煌遺書中保存得有雅文學(xué)和俗文學(xué)作品的文本。

（）曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。

杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

古文運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動(dòng)的弊端之一。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。

虞世南是宮廷詩人。

唐代白話詩的代表詩人有（）。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

韓愈的古文寫作與詩歌抑揚(yáng)，喜歡運(yùn)用生僻字句，創(chuàng)新語匯。