敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻(xiàn)價(jià)值頗大。

鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱（）是一位“人世間”的詩人。

變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會(huì)時(shí)事幾類。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

柳宗元是古文運(yùn)動(dòng)的核心人物之一，其詩歌成就大于散文。

杜甫詩歌《哀江頭》是一首七言排律。

80年代以來，對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

王之渙《涼州詞二首》其一被章太炎推舉為絕句之最。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對仗等。

韓愈古文中，被稱作“昌黎序文第一首”的是（）。