（）曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。

贈(zèng)序文是文體的一種，是基于臨別贈(zèng)言而產(chǎn)生的文體。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對(duì)仗等。

變文的起源說(shuō)法不一，但主要認(rèn)為是起源于印度。

杜甫經(jīng)歷過(guò)安史之亂，而高適沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)。

韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。

“旗亭畫(huà)壁”說(shuō)的是王昌齡的故事。

敦煌遺書(shū)中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。

80年代以來(lái)，對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

（）是現(xiàn)在所知最早的燕樂(lè)歌詞。