韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。

韓愈古文中，被稱(chēng)作“昌黎序文第一首”的是（）。

（）曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱(chēng)。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。

曹操的詩(shī)大部分都被之管弦。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

敦煌遺書(shū)中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。

杜甫詩(shī)歌《哀江頭》是一首七言排律。