A.《四書五經(jīng)》
B.《中庸》
C.《大學(xué)》
D.《論語》
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A.元倫理學(xué)
B.護理倫理學(xué)
C.描述性倫理學(xué)
D.規(guī)范性倫理學(xué)
A.政治道德
B.宗教道德
C.經(jīng)濟道德
D.文化道德
A.良心
B.權(quán)利
C.審慎
D.榮譽
A.描述倫理學(xué)
B.元倫理學(xué)
C.規(guī)范倫理學(xué)
D.生命倫理學(xué)
A.利益問題
B.人際關(guān)系問題
C.政治問題
D.利益及其關(guān)系問題
最新試題
對于個體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機制,要發(fā)揮以下幾個要素的協(xié)同作用()
關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實的改造下列說法正確的是()
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進行的(),以期達致一定道德境界的生活實踐活動。
依據(jù)何種標準進行道德評價,是道德評價能否順利進行的次要問題。
發(fā)揮道德主體性的堅實基礎(chǔ)和現(xiàn)實源泉是為人民服務(wù)。
封建主義社會的基本特征有()
促進學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
在階級社會中,人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
注意集體利益的分割和個體利益的保障,是集體利益與個體利益之間的良性互動。
善惡判斷適用于部分對人,對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個人或一個社會等