A.道德責(zé)任感
B.道德良知
C.道德信念
D.道德心理
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A.前道德階段
B.習(xí)慣道德階
C.超道德階段
D.自律道德階段
A.外部控制
B.內(nèi)在控制
C.外在強(qiáng)制力
D.內(nèi)在強(qiáng)制力
A.公正
B.責(zé)任
C.效率
D.職責(zé)
A.憲法
B.行政法
C.公共利益
D.集團(tuán)利益
A.依法行政
B.法律至上
C.價(jià)值中立
D.合理行政
最新試題
善惡判斷適用于部分對人,對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會等
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程,是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
對于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是()
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。