單項選擇題以下哪項不屬于道德作為一種實踐精神可以發(fā)揮的動力？（）
A.提升政府公信力
B.提高精神境界
C.調節(jié)社會關系
D.發(fā)展個人品質
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1.多項選擇題人類社會發(fā)展至今，隨著生產(chǎn)方式的變化，大致形成了（）道德類型。
A.封建社會
B.資本主義社會
C.社會主義社會
D.原始社會
E.奴隸社會
2.多項選擇題歷史上人們有著關于道德起源的不同觀點，舊倫理學的道德起源說主要有（）。
A.先天人性論
B.天意神啟論
C.動物本能論
D.情感欲望論
3.單項選擇題孟子認為“孩提之童無不愛其親者；及其長也，無不知敬其兄也”，是“不學而能”的良能，“不慮而知”的良知。這種觀點屬于道德起源意義上的（）。
A.天意論
B.神啟論
C.感覺論
D.先天人性論
4.單項選擇題在中國倫理思想史上，提出“志功合一”命題的是（）。
A.墨家
B.儒家
C.道家
D.法家
5.單項選擇題中國歷史上以“性善論”為倫理基礎的思想家是（）。
A.韓非
B.孟子
C.荀子
D.商鞅
最新試題
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象，而道德現(xiàn)象的應然性從屬于實然性。
題型：判斷題
下面有關道德理想的說法正確的是（）
題型：多項選擇題
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)（）
題型：多項選擇題
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎上，對人們進行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
題型：判斷題
道德價值的普遍性有何特征（）
題型：多項選擇題
善惡判斷適用于部分對人，對社會有利害關系的行為、品質、人格，乃至一個人或一個社會等
題型：判斷題
發(fā)揮道德主體性的堅實基礎和現(xiàn)實源泉是為人民服務。
題型：判斷題
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內部聯(lián)系共同構成的關聯(lián)整體，是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。
題型：判斷題
良心在道德主體的自律活動中擔負著最重要的職責，表現(xiàn)出最復雜的活動機制。
題型：判斷題
中國已經(jīng)進入社會主義社會，社會主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導地位，是社會倡導的主流道德規(guī)范。
題型：判斷題