A.任務(wù)與目的相通
B.范圍與內(nèi)容上相同
C.形式與方法相同
D.功能相通
E.特點(diǎn)不相通
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A.要有必要的文化知識(shí)和美學(xué)修養(yǎng)
B.要積極參加審美實(shí)踐,大量接觸美的事物
C.要多接觸美的對(duì)象,在比較中得到提高
D.提高審美創(chuàng)造能力
E.激發(fā)審美創(chuàng)造欲望
A.穩(wěn)定性.
B.和諧性
C.易變性
D.意會(huì)性
E.直接性
A.一些國(guó)民趣味水平不高
B.改革開放以來,人們的趣味表現(xiàn)世俗化
C.人們的趣味陷入一些誤區(qū)如感性化
D.“畸趣”的出現(xiàn)
E.“不感癥”的出現(xiàn)
A.美的哲學(xué)
B.審美心理學(xué)
C.藝術(shù)社會(huì)學(xué)
D.審美教育
E.藝術(shù)教育
A.愉悅
B.形象性
C.自由
D.超功利性
最新試題
()認(rèn)為自然美在于自然物本身,是自然事物本身具有的屬性使然,與人無關(guān)。
美育不同于德育的地方表現(xiàn)為()
著名美學(xué)家()曾經(jīng)說過:“勞動(dòng)先于審美”。
下列選項(xiàng)中,正確描述“審美意象”的性質(zhì)的()
儒家和道家的美育思想有什么不同?
整體安排主要體現(xiàn)了學(xué)校美育的()
審美趣味集中體現(xiàn)了()
悅志悅神是指審美主體在審美活動(dòng)中獲得的一種()
無論是社會(huì)美、自然美,還是藝術(shù)美,它們總是具有()的特點(diǎn),為審美主體所見、所聽、所觸。
提出“藝術(shù)作品最明顯的特征可謂無用性”的是()