西部片作為典型的美國電影大體上經(jīng)歷了這樣幾個階段：第一階段是二三十年代的“經(jīng)典西部片”，第二階段是四五十年代的“（）西部片”，第三階段是六十年代左右的“（）西部片”，以及以《與狼共舞》為標(biāo)志的新時代的西部片。

下列電影作品中，（）是歐洲現(xiàn)代派電影的代表作品。

（）第一個將神話作為整體系統(tǒng)進(jìn)行由表及里的結(jié)構(gòu)分析，在神話研究中透過歷時性的表層結(jié)構(gòu)，進(jìn)而把握其共時態(tài)的深層結(jié)構(gòu)。

電影敘事學(xué)主要的興趣是研究故事片的（）功能與（）。

女權(quán)主義電影學(xué)者勞拉·穆爾維的著名論斷是（）

“反情節(jié)”傾向是“新浪潮”等現(xiàn)代派電影所追求的，“左岸派”代表人物（）導(dǎo)演的《去年在馬里昂巴德》是一個典型的例子。

關(guān)于銀幕的概念，精神分析學(xué)提出了一種新的隱喻，即（）。

電影中的意識形態(tài)批評是在電影（）學(xué)、電影（）學(xué)乃至電影敘事學(xué)等共同奠定的理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

首次從電影心理學(xué)的角度論證了電影是一門藝術(shù)的學(xué)者是（）

電影理論專著《電影作為藝術(shù)》是（）的著作。