中國陶瓷在宋代達到了鼎盛時期，也可以說宋代是“瓷的時代”。

“無名性"設計改變了許多電器產(chǎn)品的形式，強調(diào)的是產(chǎn)品的內(nèi)在（）和（）。

“郁金香”椅的設計形式是認真考慮了（）和（）才獲得的，現(xiàn)代主義試圖以技術(shù)和社會價值來取代迄今似乎仍是不可缺少的美學價值，這在商業(yè)上是行不通的。

20世紀50年代當代主義在居家環(huán)境中體現(xiàn)出來的（）、人情味和輕巧、（）等特點已不適宜于商業(yè)辦公的要求。

20世紀30年代末，（）和（）都竭力推崇“優(yōu)良設計"，并把它作為反抗流線型一類純商業(yè)性設計的武器。

1966年美國建筑師文丘里提出了建筑學中的（）

奇巴也追求設計的（）與（），通過色彩、造型、細節(jié)和平面設計使產(chǎn)品親切宜人和幽默可愛，達到雅俗共賞。

日本傳統(tǒng)文化講究以下哪三個基本立場，都反映在日本傳統(tǒng)與現(xiàn)代設計中（）

現(xiàn)代主義在戰(zhàn)后的發(fā)展集中體現(xiàn)于（）

后現(xiàn)代主義的發(fā)言人斯特恩強調(diào)建筑的（）