A.沙利文
B.格羅皮烏斯
C.賴特
D.米斯.凡德羅
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A.當(dāng)代
B.20世紀(jì)50年代
C.19世紀(jì)末
D.20世紀(jì)20~30年代
A.“裝飾即罪惡”
B.“少就是多”
C.“裝飾無罪”
D.“少就是空”
A.分離派
B.構(gòu)成派
C.青年風(fēng)格派
D.格拉斯哥派
A.貝倫斯
B.索扎斯
C.莫里斯
D.蓋德斯
A.挪威
B.芬蘭
C.瑞典
D.丹麥
最新試題
()和()在視覺元素上也有些相似之處,兩者都試圖強調(diào)設(shè)計的結(jié)構(gòu)要素。
綠色設(shè)計強調(diào)要盡量減少()和()的消耗、減少有害物質(zhì)的排放。
互動設(shè)計是由()與()的綜合而形成的,代表著信息時代產(chǎn)品發(fā)展的趨勢,IDEO在這方面進行了卓有成效的探索。
功能主義試圖減少產(chǎn)品的數(shù)量,并實現(xiàn)()與()之間的最優(yōu)化平衡。
設(shè)計科學(xué)的出現(xiàn)使()和()成了設(shè)計的決定因素,19世紀(jì)以來美學(xué)與技術(shù)的聯(lián)姻開始瓦解了。
蓋里的建筑更傾向于體塊的()與(),他的代表作是畢爾巴鄂-古根海姆博物館。
()和()在推動將功能主義作為美國現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)的努力中,最重要、最富有成效的手段是現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦的設(shè)計競賽。
“無名性"設(shè)計改變了許多電器產(chǎn)品的形式,強調(diào)的是產(chǎn)品的內(nèi)在()和()。
德萊賽的設(shè)計受到東方藝術(shù)的影響,從19世紀(jì)20年代起,東方藝術(shù),特別是日本藝術(shù)的風(fēng)格成了歐洲設(shè)計語匯的一部分。
奇巴也追求設(shè)計的()與(),通過色彩、造型、細(xì)節(jié)和平面設(shè)計使產(chǎn)品親切宜人和幽默可愛,達到雅俗共賞。