A.明示性意義和暗示性意義
B.內(nèi)涵意義和外延意義
C.指示性意義和區(qū)別性意義
D.深層意義與表層意義
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A.明示性意義和暗示性意義
B.外延意義和內(nèi)涵意義
C.指示性意義和區(qū)別性意義
D.深層意義與表層意義
A.聽覺符號(hào)與視覺符號(hào)
B.信號(hào)與象征符號(hào)
C.語言符號(hào)與非語言符號(hào)
D.物體語言符號(hào)與身體語言符號(hào)
A.副語言
B.體態(tài)符號(hào)
C.物化符號(hào)
D.儀式化符號(hào)
A.副語言
B.體態(tài)符號(hào)
C.物化符號(hào)
D.儀式化符號(hào)
A.副語言
B.體態(tài)符號(hào)
C.物化符號(hào)
D.儀式化符號(hào)
最新試題
最早由喬治·格伯納系統(tǒng)地提出,探討電視媒介帶來的長期效果的理論是()
米德是美國社會(huì)學(xué)家,社會(huì)心理學(xué)家及哲學(xué)家,符號(hào)()論的奠基人。
以下哪一種理論用一句通俗的話來說是“媒介不能決定人們?cè)趺聪耄軟Q定人們想什么”?()
以下哪位學(xué)者的社會(huì)學(xué)理論的核心是“社會(huì)模仿論”?()
傳播學(xué)研究中“守門”理論的創(chuàng)立者是(),這一理論成為揭示新聞或信息傳播過程內(nèi)在的控制機(jī)制的重要理論。
大眾傳播的受眾具有哪些角色?()
1997年,我國開始引入()網(wǎng)站的概念,互聯(lián)網(wǎng)成為一種日趨獨(dú)立的新媒介。
媒介說服效果的三個(gè)層次是指()
傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩位開山鼻祖,是指()
在《大眾傳播:功能的探討》一書中,補(bǔ)充了娛樂功能,提出“四功能說”的是()