A.斯賓塞
B.孔德
C.米德
D.馬斯洛
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A.普雷畢什
B.丁伯根
C.托夫勒
D.貝爾
A.政治制度
B.經(jīng)濟(jì)制度
C.法律制度
D.文化制度
A.社會(huì)失范論
B.標(biāo)簽論
C.亞文化群體
D.手段—目標(biāo)論
A.制度化優(yōu)先
B.制度化沖突
C.制度化逃避
D.制度化建設(shè)
最新試題
最早運(yùn)用社會(huì)沖突理論來(lái)研究社區(qū)的是美國(guó)學(xué)者()。
美國(guó)在()年發(fā)表了《美國(guó)2000年:教育戰(zhàn)略》,號(hào)召全國(guó)人民“必須學(xué)習(xí)不止,要把一個(gè)處于危機(jī)中的國(guó)家變成一個(gè)全民皆學(xué)之邦”。
韋伯企圖用階層的概念取代階級(jí)的概念,因?yàn)槎呤菦](méi)有根本差別的。
如果將教師職業(yè)與國(guó)家公務(wù)員的其他職業(yè)相比較,可以發(fā)現(xiàn)大概有高于型、持平型、和低于型三種。
明確的社區(qū)教育是在20世紀(jì)50年代才確立的新概念。
沖突學(xué)派的理論大體上可以分為()。
教育經(jīng)費(fèi)是制約教育發(fā)展的關(guān)鍵因素,它的投入程度。使用方式對(duì)教育發(fā)展影響甚大。
許多社會(huì)學(xué)家把教育過(guò)程看成是人的社會(huì)化過(guò)程,因?yàn)樯鐣?huì)化常常是在一定的民族和國(guó)家的教育制度中進(jìn)行的。
學(xué)校教育與社區(qū)教育的區(qū)別是它們分別在教育對(duì)象、內(nèi)容、形式、師資條件和運(yùn)作機(jī)制等方面有所不同。
未來(lái)的社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì),在第()屆國(guó)際教育大會(huì)上,德洛爾主席在主題發(fā)言中特別強(qiáng)調(diào)教師的四點(diǎn)責(zé)任之一就是教師自身的培訓(xùn),教師必須終身學(xué)習(xí)并不斷地提升自己的專業(yè)水平。