關(guān)于美的研究問(wèn)題主要包括（）等。

在西方美學(xué)研究史上，關(guān)于美學(xué)的研究對(duì)象，有以下哪三種主要觀點(diǎn)？（）

關(guān)于審美起源“巫術(shù)與圖騰崇拜說(shuō)”的理論內(nèi)容，以下說(shuō)法正確的是（）

美學(xué)思想是人類(lèi)的（）發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。

關(guān)于審美起源“游戲說(shuō)”的理論內(nèi)容，以下說(shuō)法正確的是（）。

在美的產(chǎn)生過(guò)程中，人們對(duì)實(shí)用價(jià)值的認(rèn)識(shí)先于對(duì)審美價(jià)值的認(rèn)識(shí)。從實(shí)用價(jià)值到審美價(jià)值的過(guò)渡中，（）起了中間環(huán)節(jié)的作用。

美學(xué)作為一門(mén)學(xué)科產(chǎn)生的基礎(chǔ)是（）的積累。

印度音樂(lè)具有以下（）等美學(xué)特征。

100多年來(lái)，人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)學(xué)的研究，為我們勾勒出一幅人類(lèi)史前藝術(shù)與審美活動(dòng)的圖景，其中主要包括（）等。

關(guān)于審美起源“生物本能說(shuō)”的理論內(nèi)容，以下說(shuō)法正確的是（）。