A.非生命物的生命賦予
B.對(duì)理性分類中的嚴(yán)格界限予以打破和違反形成恐怖形象：鬼魂、僵尸、木乃伊
C.理性分類的不同類拼合一起造成的恐怖形象
D.理性分類中的殘缺形象
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A.《草葉集》
B.《藝概》
C.《荷馬史詩》
D.《伊利亞特》
A.審美態(tài)度
B.認(rèn)識(shí)態(tài)度
C.功利態(tài)度
D.拒絕態(tài)度
A.第二、揭示人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界
B.第三、表現(xiàn)強(qiáng)烈而深摯的情感
C.第一，選材很少受時(shí)空限制
D.第四、表達(dá)深刻的哲理
A.地鐵
B.景觀
C.整體形象
D.標(biāo)志性建筑
A.實(shí)在的美
B.與我有關(guān)的美
C.虛構(gòu)的美
D.生活美
最新試題
在美的產(chǎn)生過程中，人們對(duì)實(shí)用價(jià)值的認(rèn)識(shí)先于對(duì)審美價(jià)值的認(rèn)識(shí)。從實(shí)用價(jià)值到審美價(jià)值的過渡中，（）起了中間環(huán)節(jié)的作用。
學(xué)習(xí)美學(xué)的方法包括（）等。
關(guān)于美學(xué)家黑格爾的美學(xué)思想，以下說法正確的是（）。
關(guān)于審美發(fā)生的“生物本能說”，下列說法正確的是（）。
關(guān)于美感的研究問題主要包括（）等。
研究者對(duì)于史前藝術(shù)的發(fā)掘考古，是從（）真正開始的。
關(guān)于審美發(fā)生的“勞動(dòng)起源說”，下列說法正確的是（）。
審美發(fā)生經(jīng)歷了由實(shí)用到審美，以（）為中介，以勞動(dòng)為前提的歷史發(fā)展過程。
關(guān)于通過探究?jī)和囆g(shù)心理學(xué)的方法研究審美的發(fā)生，以下說法正確的是（）。
100多年來，人類學(xué)、考古學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)學(xué)的研究，為我們勾勒出一幅人類史前藝術(shù)與審美活動(dòng)的圖景，其中主要包括（）等。