丹尼爾貝爾指出，一個(gè)以信息為主要資源，以科學(xué)技術(shù)為先導(dǎo)，依靠知識(shí)經(jīng)濟(jì)來推動(dòng)的新型社會(huì)范式正在形成，他將其稱之為（）。

富于民族性并且注重對(duì)本民族歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻反思的，當(dāng)首推“（）”運(yùn)動(dòng)，它被認(rèn)為是第二次世界大戰(zhàn)以來繼意大利新現(xiàn)實(shí)主義和法國(guó)“新浪潮”之后所出現(xiàn)的又一次電影新潮流。

關(guān)于銀幕的概念，精神分析學(xué)提出了一種新的隱喻，即（）。

電影理論專著《電影作為藝術(shù)》是（）的著作。

類型電影泛指按照各種不同類型或樣式的規(guī)定要求制作出來的影片，強(qiáng)調(diào)影片創(chuàng)作上的規(guī)范化，（）和（）。

電影和電視分別誕生在（）年。

對(duì)于電影學(xué)研究來說，精神分析學(xué)家雅克·拉康的理論中最具影響的是（）和（）。

第一部超現(xiàn)實(shí)主義電影作品是（）

（）是記錄片的創(chuàng)始者，（）則是第一位把電影引向戲劇和其他藝術(shù)的先驅(qū)。

為電影的意識(shí)形態(tài)批評(píng)提供了理論基礎(chǔ)的學(xué)者是（）。