在文學(xué)理論的學(xué)習(xí)中的親自實踐是不太重要的學(xué)習(xí)途徑。自己選擇一些合適的文學(xué)現(xiàn)象或作品，反復(fù)閱讀、思考，撰寫文學(xué)理論與批評論文，從而培養(yǎng)文學(xué)理論與批評的能力。

在文學(xué)批評寫作的實際操作中，首先要選擇某種文學(xué)批評的文體類型，也要遵從一般的文學(xué)批評寫作程序。

在抓住特點確定選題之后，文學(xué)批評寫作要沿著正確的思路并運用恰當(dāng)?shù)乃季S方式對批評對象進行研究思考，從而使對論題的聞釋分析條理化和系統(tǒng)化。

作者個體體驗的親歷性、豐盈性，是保證文學(xué)寫作成功的必要先決條件。

作家產(chǎn)生現(xiàn)實的寫作沖動，即將某種豐沛酣暢的主體情思表達出來的沖動，是文學(xué)寫作過程中的構(gòu)思。

中國文字媒介的通行順序應(yīng)該是：甲骨文、玉石刻辭、金文和陶文、竹簡和木、帛書和紙卷。

再現(xiàn)型文本、表現(xiàn)型文本和象征型文本是文學(xué)文本的類型。

在魏晉時期，南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”和“（）”。這是一個重要的標(biāo)志性事件。

敘事性散文以人物、事件、景物為主要表述對象，最主要表達方式是抒情。

意識形態(tài)范圍并非純概念性的，而是意識與無意識、理性與非理性、可以說清的與難以說清的東西的復(fù)雜的混合物。