在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了模仿論、實(shí)用論、變現(xiàn)論、體驗(yàn)論、文化論以外還有（）。

現(xiàn)在的文學(xué)寫作保持其個(gè)人精神創(chuàng)造特點(diǎn)的同時(shí)，也體現(xiàn)出越來(lái)越濃的商業(yè)色彩。

意識(shí)形態(tài)范圍并非純概念性的，而是意識(shí)與無(wú)意識(shí)、理性與非理性、可以說(shuō)清的與難以說(shuō)清的東西的復(fù)雜的混合物。

文學(xué)語(yǔ)境是“這一個(gè)”，具有獨(dú)創(chuàng)性。

在現(xiàn)代傳播學(xué)里，媒介指?jìng)鞑バ畔⒌奈镔|(zhì)實(shí)體。

中國(guó)藝術(shù)歷來(lái)講究“詩(shī)情畫意”，即詩(shī)情可以轉(zhuǎn)化為畫意，畫意也可以轉(zhuǎn)化為詩(shī)情。

在寫作過(guò)程中，民間文化突出普通民眾基于傳統(tǒng)的自發(fā)通俗趣味的抒寫。

議論性散文具有鮮明的思想傾向和濃厚的思辨色彩。

中國(guó)文字媒介的通行順序應(yīng)該是：甲骨文、玉石刻辭、金文和陶文、竹簡(jiǎn)和木、帛書和紙卷。

敘事性散文敘事性散文包括報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)、游記等。