A.象征型
B.表現(xiàn)型
C.再現(xiàn)型
D.創(chuàng)意型
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A.蘊(yùn)藉
B.象征
C.假設(shè)
D.模仿
A.強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作者情感表現(xiàn)的產(chǎn)物
B.強(qiáng)調(diào)文學(xué)重視作者情感在作品中的表現(xiàn)
C.強(qiáng)調(diào)文學(xué)是對宇宙萬物的再現(xiàn)
D.主張文學(xué)是為愉悅服務(wù)的
E.主張文學(xué)是為教育而從事的摹仿
A.作品
B.藝術(shù)家
C.語言
D.情感
E.符號
A.文學(xué)主要不是對于世界的摹仿
B.文學(xué)主要不是對于一般情感的表現(xiàn)
C.文學(xué)創(chuàng)作的主要任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感
D.讀者閱讀作品，主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn)
A.文學(xué)即文章
B.文學(xué)即有文采的緣情性作品
C.文學(xué)即一切語言性符號
D.文學(xué)即博學(xué)
最新試題
意識形態(tài)范圍并非純概念性的，而是意識與無意識、理性與非理性、可以說清的與難以說清的東西的復(fù)雜的混合物。
中國最古老的詩歌總集是《唐詩三百首》。
在文學(xué)批評寫作的實(shí)際操作中，首先要選擇某種文學(xué)批評的文體類型，也要遵從一般的文學(xué)批評寫作程序。
小說敘述客觀世界的人物、故事和主觀世界的心理活動，都要以時空情境作為敘述背景，離開了時空，小說就不能表現(xiàn)世界。
議論性散文具有鮮明的思想傾向和濃厚的思辨色彩。
再現(xiàn)型文本、表現(xiàn)型文本和象征型文本是文學(xué)文本的類型。
在文學(xué)理論的學(xué)習(xí)中的親自實(shí)踐是不太重要的學(xué)習(xí)途徑。自己選擇一些合適的文學(xué)現(xiàn)象或作品，反復(fù)閱讀、思考，撰寫文學(xué)理論與批評論文，從而培養(yǎng)文學(xué)理論與批評的能力。
在魏晉時期，南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”和“（）”。這是一個重要的標(biāo)志性事件。
文學(xué)媒介可以分為（）。
民間文化，代表更底層的普通民眾自發(fā)的通俗趣味。