A.調(diào)節(jié)功能
B.教育功能
C.認(rèn)識功能
D.激勵功能
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A.道德意識的高標(biāo)準(zhǔn)
B.道德行為的示范性
C.道德規(guī)范的嚴(yán)格性
D.道德影響的廣泛性
A.是教師在職業(yè)活動中，根據(jù)一定的道德觀念和價值原則，處理各種倫理關(guān)系的實踐活動
B.不是所有的師德活動都是教師有意識的、自覺的言行
C.應(yīng)當(dāng)具體區(qū)分教師道德活動的不同類型和層次
D.師德活動是師德意識和師德規(guī)范的來源之一
A.教師道德意識
B.教師道德關(guān)系
C.教師道德規(guī)范
D.教師道德活動
A.它是一種思想關(guān)系
B.它是一種思想觀念和理論體系
C.它是受一定利益關(guān)系制約的
D.它是師德意識意識形成的基礎(chǔ)，并通過教師的道德行為實踐表現(xiàn)出
A.其目的是為社會培養(yǎng)中高級專門人才
B.其對象是趨于社會化的青年學(xué)生
C.其手段是先進(jìn)的教育理念和方法
D.在時空上具有彈性與自由度
最新試題
“價值”這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。
所謂人生價值，就是人的生存、發(fā)展、創(chuàng)造等活動滿足社會、他人需要的積極作用。
人生價值的客觀形態(tài)是人的成就，只有人的成就才能證明人的價值。
有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識錯誤的是（）
“經(jīng)師”和“人師”是教師的兩種人格，其中“經(jīng)師”是教行為的。
道德教育主要依靠人們的內(nèi)心信念、風(fēng)俗和社會輿論等三種方式調(diào)節(jié)人與人之間的道德關(guān)系，是一種軟性手段。
雅斯貝爾斯認(rèn)為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下?！毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于（）
道德行為是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。
崇高的理想信念是教師為人處世的根本和激發(fā)青年學(xué)生奮發(fā)向上的動力。
師德教育首先應(yīng)從公民道德談起，其原因的表述錯誤的是（）