A.應(yīng)用倫理學(xué)是對(duì)規(guī)范倫理學(xué)的實(shí)踐
B.應(yīng)用倫理學(xué)誕生于古希臘時(shí)期
C.應(yīng)用倫理學(xué)從根本上說是現(xiàn)實(shí)需要推動(dòng)產(chǎn)生的
D.應(yīng)用倫理學(xué)不是一門單一獨(dú)立學(xué)科
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A.規(guī)則和自由在根本上是矛盾的
B.規(guī)則是對(duì)人的自由選擇和活動(dòng)的外在約束
C.絕對(duì)自由是不存在的,人總要受到外在必然性的制約
D.個(gè)體要追求自由,應(yīng)當(dāng)勇于打破規(guī)則
A.倫理學(xué)是一門規(guī)范科學(xué)
B.倫理學(xué)是一門價(jià)值科學(xué)
C.倫理學(xué)是一門實(shí)踐科學(xué)
D.倫理學(xué)是一門心理科學(xué)
A.一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象
B.以社會(huì)習(xí)俗、輿論和人類良知為維系手段
C.以善惡為價(jià)值評(píng)價(jià)方式
D.是一種外在的處理人與人之間關(guān)系的強(qiáng)制手段
A.反思、尋求生命的真諦和生活的意義
B.完善自己、豐富自己、發(fā)展自己
C.獲得充實(shí)生活、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值
D.指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)、生活和工作
A.它是教師在從事教育勞動(dòng)過程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德
B.它調(diào)整教師與學(xué)生、其它教師、集體、社會(huì)之間的各種關(guān)系
C.它從道義上規(guī)定了教師在教育過程中以何種思想、情感、態(tài)度和行為教書育人
D.它是教師追求自身人格完善的主觀需要
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師德教育是師德修養(yǎng)的前提和必要準(zhǔn)備。
“慎獨(dú)”既是一種道德修養(yǎng)的方法,又是一種道德修養(yǎng)中應(yīng)達(dá)到的境界。
道德行為是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。
教師道德原則在教育領(lǐng)域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關(guān)系是()
引用未成文的口語實(shí)錄應(yīng)將整理稿交作者審核并征得同意。
教師的人格僅僅是一個(gè)個(gè)人問題。
從完整意義上講,師德養(yǎng)成是由教師的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為等基本要素構(gòu)成的。
“經(jīng)師”和“人師”是教師的兩種人格,其中“經(jīng)師”是教行為的。
師德教育首先應(yīng)從公民道德談起,其原因的表述錯(cuò)誤的是()
與教育職業(yè)活動(dòng)的一般特點(diǎn)相比,高等教育職業(yè)活動(dòng)有其自身的特殊性,以下說法錯(cuò)誤的是()