A.倫理學是一門規(guī)范科學
B.倫理學是一門價值科學
C.倫理學是一門實踐科學
D.倫理學是一門心理科學
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A.教師個人利益與教育事業(yè)整體利益間的矛盾
B.社會主義道德要求、教師職業(yè)道德要求與教師個人的道德選擇能力、道德踐行能力間的矛盾
C.共產(chǎn)主義品質(zhì)與非共產(chǎn)主義品質(zhì)間的矛盾
D.教師創(chuàng)新精神與教育傳統(tǒng)間的矛盾
A.動機論者認為一個行為之所以是道德的，是因為它出于純粹的善良的動機
B.動機論者認為“動機善，是由于它有產(chǎn)生快樂或阻止痛苦的趨勢；動機惡，是由于它有產(chǎn)生痛苦或阻止快樂的趨勢”
C.動機論者認為行為動機是道德評價的根本
D.該理論完全排斥了效果在道德評價中的地位
A.對人的行為進行道德評價，必須既根據(jù)動機，又要根據(jù)效果
B.只有動機和效果的統(tǒng)一，才是道德行為評價的正確依據(jù)
C.如果只強調(diào)動機而否定效果，就會陷入唯心主義的觀點
D.如果只強調(diào)效果而否定動機，就會犯形而上學機械論的錯誤
A.高等科學文化素質(zhì)
B.生產(chǎn)技能
C.生存技能
D.高尚思想品德
A.愛國主義
B.職業(yè)道德
C.合作共事
D.個人主義精神
最新試題
為提倡教師職業(yè)道德修養(yǎng)，教師行業(yè)只需要精神激勵，不需要考慮物質(zhì)激勵，這樣可以更好地促進崗位奉獻。（）
新時代技工院校的教師師德發(fā)展要有新視界，教師要培（）、育匠技、聚匠氣，成為事業(yè)發(fā)展的筑夢人。
盡管學生都是不同的個體，在教育教學中，教師也沒有必要轉(zhuǎn)換角色，多角度處理問題。（）
網(wǎng)絡(luò)時代的來臨同樣為技工院校（）建設(shè)提出了新的要求，賦予了網(wǎng)絡(luò)時代師德建設(shè)新的內(nèi)涵。給新時代的師德建設(shè)帶來了機遇，也提出了挑戰(zhàn)。
徐特立具有豐富的教育思想，他站在無產(chǎn)階級立場對（）提出了自己的看法。首先，教師應(yīng)該接受黨的領(lǐng)導，要有無產(chǎn)階級的政治立場和全心全意為人民服務(wù)的精神。
在外部環(huán)境復雜、思想觀念日益多元的今天，教師必須重視（）工作，確保中國特色社會主義教育事業(yè)興旺發(fā)達，后繼有人。
選擇科學的（）是實踐師德考核體系的有效途徑。
在加速推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)進程中，作為技工院校的教師，沒有哪個群體比我們更重視技能人才即現(xiàn)代工匠的培養(yǎng)。（）
既然師德評價有共性標準，就不需要體現(xiàn)教師的個性發(fā)展。（）
教師職業(yè)道德評價是指教師自己、他人或組織根據(jù)教師職業(yè)道德準則、規(guī)范和科學的標準，對教師的職業(yè)（）做出的考察和價值判斷。