A.熱愛學(xué)生，誨人不倦
B.學(xué)為人師，行為示范
C.以身作則，為人師表
D.精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭
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A.道德判斷
B.道德認(rèn)知
C.道德實(shí)踐
D.道德學(xué)習(xí)
A.思想理論和道德體系，都有前人的思想資料為其理論來源
B.職業(yè)道德發(fā)展具有歷史連續(xù)性
C.理論創(chuàng)新要嚴(yán)格以前人的思想為根據(jù)
D.要去其精華、棄其糟粕
A.正誤
B.真假
C.善惡
D.美丑
A.進(jìn)行教師道德評(píng)價(jià)時(shí)，更需要關(guān)注動(dòng)機(jī)
B.教師行為是動(dòng)機(jī)激發(fā)的結(jié)果，動(dòng)機(jī)的內(nèi)容決定了行為的性質(zhì)
C.要考慮行為的效果，而且要更加重視檢驗(yàn)教師教育實(shí)踐及其取得的效果
D.當(dāng)動(dòng)機(jī)和效果不一致時(shí)，需要采取具體的方法來確定教師道德行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
A.客觀善的行為可以因目的的善而增加其善
B.客觀善的行為可以因目的的惡而減少其善
C.客觀惡的行為往往指除了結(jié)果的惡外，目的也是惡的
D.中立性行為不會(huì)因目的的善惡而改變其善惡性質(zhì)
最新試題
我國近代職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培，自1917年發(fā)起中華職業(yè)教育社，開始以倡導(dǎo)和推行（）為終身的事業(yè)。
為維護(hù)教師的權(quán)益，師德評(píng)價(jià)不合格，也不能實(shí)行“一票否決”。（）
教育教學(xué)活動(dòng)不僅是知識(shí)的傳遞與接受過程，更是師生心靈碰撞的互動(dòng)過程。（）
陶行知認(rèn)為教師應(yīng)該具有的精神包括（）、實(shí)踐精神、民主精神。
促進(jìn)師德交流與合作的有效途徑包括（）。
英國哲學(xué)家（）在《教育漫話》中對(duì)教師提出了嚴(yán)格要求，認(rèn)為“教師”應(yīng)該是個(gè)具有高超的德行，持重、明達(dá)、和善的人，必須具有淵博的知識(shí)。
既然師德評(píng)價(jià)有共性標(biāo)準(zhǔn)，就不需要體現(xiàn)教師的個(gè)性發(fā)展。（）
盡管學(xué)生都是不同的個(gè)體，在教育教學(xué)中，教師也沒有必要轉(zhuǎn)換角色，多角度處理問題。（）
教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)是指教師自己、他人或組織根據(jù)教師職業(yè)道德準(zhǔn)則、規(guī)范和科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教師的職業(yè)（）做出的考察和價(jià)值判斷。
教師職業(yè)道德主要由（）、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)榮譽(yù)六個(gè)要素構(gòu)成。